大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中医健康饮食的源流的问题,于是小编就整理了4个相关介绍中医健康饮食的源流的解答,让我们一起看看吧。
- 为什么有人说学习中医的人,应该先学习古天文学说,学完后一通百通吗?
- 太极拳的源流与发展,有哪些相关资料或介绍?
- 倪海厦对易经、中医、养生气功那么精通为何59岁就去世了呢?
- 古代祝由术究竟是什么?为什么后来失传了呢?
为什么有人说学习中医的人,应该先学习古天文学说,学完后一通百通吗?
中医认为天人合一,人和自然界会有某种和谐性,内经有五运六气之说,现在中医院校也不讲,就是讲人体如果顺应环境,也是讲疾病和天文地理自然的关联,现在中医很少会的,有掌握这方面技能的中医会根握五运六气测算出流年如何,是否湿邪热毒主运,如何规避,总之掌握防病治病的先机,是我国中医一大智慧。
不为什么,因为没这回事。
古代天文历法并不精确,古人算法限于初等数学的局限,累计误差常常导致朔晦不时,分至在闰,五星乱行,日月食预测失期等问题,隔一段时间就必须改历。即使有唐文化兴盛,改历还达到了十余次。直到郭守敬引入西法制定授时历,失误才少些。目前每年公布的现代农历已经大量使用实测记录和微积分、圆锥曲线等高等数学算法,故而比古代历法好得多。
明明有先进的现代版,非要别人去学落后的古代版,真如同放着如何用电不去学,非要人去学怎么使蜡烛。硬说学习落后学说对学习另一门学问有巨大帮助,那也只能理解为另一门学问也很落后而已。
这个问题问错了,中医和天文学不太搭边,知春夏秋冬四时有哪些常见病才是真的。
要想象李时珍那样:内景隧道,感而遂通。就要在初学中医的时候,同时进行双盘坐的修炼,内功的成功,就会看病治病更精准一些。
简单回复一下这个问题。
中国的古天文学是中国古代哲学的基础,而中国古代哲学是古中医的前提。它们一扣一,不可或缺。
从天文二十八宿看,中国古代的四像,青龙,白虎,玄武,朱雀这些概念,就可以得出天文与哲学的内在关系。二十八宿是天文,四像是哲学。而阴阳五行是四像的后续概念,也是中医的基础。
太极拳的源流与发展,有哪些相关资料或介绍?
谢邀!!!
太极拳是中国武术的一种,归类为内家拳,山西武术家王宗岳著《太极拳论》,由此才确定了太极拳的名称。
由杨露禅推动了太极拳,在全国的快速普及和传播,使太极拳广为人知,在1949年后被国家体委统一改编,作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛等的用途。
现在的传统太极拳门派众多,常见的太极拳门派主要有:陈、杨、吴、武、孙、赵堡、武当等派别,太极拳发源于中国焦作市温县陈家沟,是极具中国传统民族特色元素的文化行态。
太极拳以掤、捋、挤、按、***、挒、肘、靠、进、退、顾、盼的定义为基础,动作进行循环舒畅,练拳时要求正腰、收颚、直背、垂肩,练习时要有飘然腾云之意境,拳势如大海,滔滔不绝。
太极拳的主要特点是含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的一种拳术风格,太极拳主要练气,常练习太极拳可以慢慢的调节精气神、增强体质、提高免疫力、增加睡眠质量等好处。
太极拳的技术体系是吸收了众多门派之精华,其理论体系主要来源于:少林拳拳论、心意拳拳论、通背拳拳论,太极拳在历史上的名字很多,有“软十三”“硬十三”“通背缠拳”“十三式”等
就现在来说,拳是谁发明创造的并不重要,有这个时间多研究其技术理论体系,弄清楚其特点和风格,继承发展
介绍太极拳源流与发展的图书资料有很多,比较系统的有三本:一是唐豪、顾留馨著的《太极拳研究》。持河南省温县陈家沟陈王廷创拳说。二是于志钧著的《中国太极拳史》。于志钧毕业于清华大学,是北京信息工程学院教授,本身还是著名吴式太极拳师。为考证太极拳的源流和发展,两赴温县陈家沟,三到永年广府城,四上武当山,反复调查取证,结论严谨。三是山西科学技术出版社出版的《太极拳源流之谜》。该书是关于太极拳源流和发展的论文集,汇集了官方专家学者与民间拳师名流的不同观点和意见,兼收并蓄,较全面的展现了近年来我国太极拳这方面的研究成果。另外,玉昆子著的《太极拳秘谱秘解大全》、赵斌赵幼斌路迪民著的《杨氏太极拳真传》、梅墨生李树峻编著的《李经梧太极内功及所藏秘谱》、胡贯涛著的《杨振基传太极拳内功心法》等图书资料对太极拳的源流与发展也多有涉及与阐述!
陈氏太极是鼻祖,祖籍在河南省。不瞒你说,认知太极拳我还是在儿时看的连环画才得知的。当然现在网络发达,这方面的介绍很多,书籍出版的也不少,只是目前书店里已经不多见了,想找这方面资料还是去公共图书馆应该是比较理想的。
太极拳最初是谁创的,已经不可考了,但是来自于道家应该是无疑的,古人好托古,不排除托古张三丰的嫌疑,不过这样其实也勉强说得过去。但是如果认为太极拳是某条沟里的老农民农闲时自己闷头造的,纯粹是荒谬之谈。至于这方面的资料,许多人都进行了研究整理,但是都互相矛盾
倪海厦对易经、中医、养生气功那么精通为何59岁就去世了呢?
你看他们一生的行医之路,著书之苦,讲学治病,就知道有多玩命了,有病人来了,连口热饭都吃不上就去见患者,知道他们不是不知道自己的病,也不是不会治,大多是不舍得那个时间,就说是被活活累死了也不为过,一生对于他们这种人来说,太短暂了,辛苦一生还是个穷人,大医的世界里,没有钱的概念,也不会积累财富,终其一生做到最顶级,赚的钱都不如一个牙医干几年的收入。但是他们留下的著作,精神财富会一直影响一代代后来者,世人会记住他们的名字,也算福泽后世,流芳百世了,顶礼膜拜……
关于人生社会养生 几乎一个人所有的疑惑 经典中都有答案 倪老师为一个伟大的理想做了太多工作 方向是很好的 但天妒英才 一生59年 起码有30年改进的时间 为什么没有成功? 按庄子***在大宗师一文中的标准 倪老师还没有达到一个标准 就是知之盛 而不是多 因为他没有得到天年而且夭折 也不是*** 没有真知 或者说知行不能合一 但凡是长期连续讲座的老师都没有证道 为什么? 开口神气散 意动火工寒 老师确实是焟烛职业 没有内功的老师 必然折寿 我也看过倪老师的讲座 在壮火食气 气食少火一段 语焉不详 而这正是长寿的秘密 庄子***在大宗师一文中 这样说 知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也;知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也。虽然,有患:夫知有所待而后当,其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎?且有***而后有真知。。。与人使作伪易 与天使作伪难 但凡是不能善终的 都是修行没有入门 此生未完成。。。
看了部分倪海厦的视频,我从几个方面分析他可能短寿的原因。
- 性格:他的性格和作家李敖有点像,对自己的研究很自信,有一种前无古人,后无来者的感觉,他自己认为大陆真正有实力的中医只有李可和郑文友两位,这有点狂妄吧!在解读黄帝内经的***中,对于所有要讲解的东西基本上是肯定的答案,说实话,自信过头了,当然,我承认他对于中国传统的山医相占卜都有不错的见解,也确实值得借鉴。
- 做不到养生:这个原因可能是多方面的,他在有限的时间里研究如此多的领域,并有了自己的见解,这需要花费极大精力才能做到的事情,这本身就是在损耗元气;身处美国,社会环境不同,难免受到美国社会文化的感染,其实是文明的冲突,他的内心充满了文明之间的对抗。
- 短寿面相:眉毛脱落外加抬头纹,说明他肾力衰弱,有大量的基础疾病;人中不明,先天不足;驼背说明肝筋不舒展,肝脏有问题;身体臃肿,一种情况说明缺乏锻炼,也可能垃圾食品吃得过多,要不就是身体的水代谢异常;山根部位发青并眉头紧锁,说明他过得并不快乐,情绪低落;眼袋外加发黑,应该是经常熬夜。
但是还是感谢他留下了宝贵的财富供大家学习。
有句话叫做天妒英才,倪海厦的***我看过,应该说是非常难得的奇才,对于易经中医养生气功都非常精通,为什么英年早逝?
第一人的寿命最主要应该是由基因来决定的,中医养生气功可以提升生命的质量,在一定程度上延长生命的长度,但是这些操作也不会让任何人永生,在大多数情况下它的作用是***性的,不是决定性的。
第二,以倪海厦的修为,如果有居深山不积极入世为大家治病,他的生命长度可能会更长,就像我们平时听到在山中修行的某些高人,寿命非常长,不过这些人对于世界来讲,也就是让大家产生一种羡慕的效果,并没有为大家解除真正的痛苦,对于世人来讲,有或者无都是没有多大影响的,但是倪海厦就不一样了,为了很多人解除了病苦,为中医呼吁,特别是给重病病人看病,这需要消耗很多的能量,在保护自己方面做得不够。
第三步,不要以生命的长短来论英雄成败,有句话叫医不自治,一个理发的高手,自己的头往往是乱的,一个高级厨师在给别人做完大餐后,可能自己只泡一包方便面就解决了饥饿的问题。
倪师即使已经走了,但是他留下了宝贵的财富,后世会有很多人因为他的努力而获益,比那些苟且偷生活在世上,在人强的太多太多。比那些自己活了很长时间,一事无成,不知道生死意义的庸人强百千万亿倍。
倪师不但是个中医传统文化的传播者,而且是个战士, 为传统文化正名而在的战士。相信每一个稍微有一点良心的人都会尊重这样的人。
倪老师已经完成老天爷交给他的使命了,他的一生比普通人活几辈子都来的精彩,寿命不在乎长短,而在乎你活着的时候做了什么贡献以及价值,老师倾其一生,已经做到把中医发扬起来,剩下的就靠后学能不能继承光大
古代祝由术究竟是什么?为什么后来失传了呢?
会祝由术的道人,大有人在啊。只不过是你不知道而已,何止祝由术啊,道教法术符咒用来治病的太多了,效果也不错,但也不是包治百病,有一个出问题了,是非法行医,谁敢随便用?所以不为人知。
祝由术现在散落于民间,不挖掘整理确实要失传了,国家应该把他作为非物质文化遗产保护起来,毕竟他是中医一个分支。祝由术除民间极少数人会用外,大多数场合没见人用,就像失传了一样。没人用,一是会的人少,二是用不一定有人接受。因现在人受现代科技影响大,思想复杂,难于开展这一实践。
祝由术就是施术者通过信息场调动暗能量或患者自身能量为患者除去病患。要求施术者和受术者都要心无杂念。施术者由于练法术原因,可以做到,但受术者就难了。特别是现代人,很少有人相信这个方法有用,你潜意识不信这就失效,因为不信你就关闭了信息接受通道。就没办法调动暗能量起作用。脑子杂念多也会干扰信息接受,就像雷达***扰什么都看不清一样,效果就不好。所以想用此术者,须心无杂念,心存敬畏。
纠正一下,祝由术一直都是在民间世世代代传承着的,而且其价值也是有目共睹的。只可惜很全面掌握精通的人确实比较少,常见的是某一科某一招很绝。最遗憾的是既精通祝由术又深通现代物理化学科技的人,难得一见。
祝由术的难,就难在忘我而通灵,也就是所谓天人合一。祝由术入门倒不是特难,只要你诚心苦练一段时间就可以小试牛刀,一显身手了。可是如果要信手拈来,出神入化,那真的是没那么容易,这就不仅仅是一个能做到吃苦的问题,那还需要有一个“慧根”,这就是许多人穷尽一生都难以达到的。慧根有一半是天生的。
比如说到老子与道家,很多人都会脱口而出说“无为”两个字,但是老子的原话从来不单独说无为,而是“无为而不无为”。在老子与真正的道家理论里,无为与无所不为是对立而又统一的,无为只是一个方面,另一个方面则是能够无所不为。这就比如中国古老的武术,有一个要求是不要恃强凌弱,而要有好生之德,但是如果你作为一个武林之人却不能战胜邪恶,甚至连自己的小命都给弄丢了,那就只不过是天下笑话了。而要做到既不***不眨眼,又能惩恶扬善,还要自身毫发无损,这样的境界确实是非常难的。
正因为祝由术的上乘境界很难,所以常见的祝由术传人,往往都是“小乘”或者“中乘”,再不然就无奈的参杂一些“魔术”做应付。这也就是一些所谓科学家不承认祝由术的一个重要因素,他们没那个心思听你讲解,他们已经被现代物理化学理论先入为主,你不能一瞬间征服他们,他们就说你是“封建迷信”是“骗子”。
这就给祝由术和祝由师提出了一个极大的难题:要有高超的祝由术本事,又要有较好的现代科学学养,这个确实是很难。但是随着人们对大宇宙的认识从一知半解到越来越深,随着狭隘的现代科学漏洞被不断揭示和问题的弊端的被拷问,古老的祝由术应该也会又被人们再认识。那么我们现在的人,或者说有志者们,还是应该默默地做好传承,每个人做出一个或者几个优秀之事就算尽力了,大家合并起来,就会趋于完整。
祝由术的理论和本质,其实与现代科学基本原理并不矛盾,只不过有些人的思维陷入了僵化而已。
我们村有个老人不是医生,但他会治疗麦收时候吃麦喉咙被麦芒卡,方法是他一手里拿个鸡蛋,一手对着鸡蛋画来画去,嘴里还念念有词,但你听不懂他念的什么,然后你把这个鸡蛋喝了就好了。其他的鸡蛋就是喝一百个也无济于事。还有一个就是专治被蝎子蛰了的,方法类似,一手那些被蛰的手,一手对着被蛰的地方开始念叨,也是听不清念叨的什么,一会儿你就不疼了,关键是还不红不肿。这俩人非常的神奇,没人能解释有什么神力帮助,但其他人就是没这个本事。这是我们这的***真事,其他的地方不知道有没有。也不知道这是不是就是祝由术
祝由术也叫祝由科,是现代人所不了解的一种玄幻学术,也有人叫祝由十三科,能治诸病。又能给以人心理上的安慰,在我国祝由神术究竟属于那一门学科,都有很大的分岐和争论。有人说属于中医一类的,但是它不用针也不用刀,是以符咒为要。还有人说是属于气功玄学之类的,这一点我相信。古人是称之为祝由神法,是以口念神诀配以双手的运动而祛人病疼的,有时双手贴近人体的运动,加上口中的咒诀和纸上的符咒化水内服,就能为人治病,由此看来祝由术应该是玄妙的气功类的学术,以内力而使为,而且是气功的功力越是深厚,给人治病的成功率就越高。
祝由术它也是由师门传承的,自悟成才的很少,自古就有术高莫用之说,炼就祝由术的方法也讲究天地人三才归一,首先要静修炼气,一边学灵符运用,它的学术范围很广,大到树木,小到草上的露珠,都能是使用***的道具。包括茅山赶尸***,再到体内解化针铁等都属于祝由科类的,之所以叫祝由科,祝就是去病的愿望,由乃是人体的病因,术也就是一门学科,所以祝由科是一种神秘的学科,小到口诀咒语,再到润笔画符都有一定的要领,可不是心存杂念人所能练成的。
在过去人们对于祝由科是十分的迷信,有很多的***式的治病方法,这其中有一些就是利用迷信进行宣染的,他们真正的基本功应该就是以传统的气功为重要基础的。在旧社会如果不加以迷信的色彩进行融和,那么他们将会在社会上站不住脚,只有以迷信和符咒进行相佐,才是他们真正的立足目的。
祝由科的学者现在应该还是有的,虽然说老一辈的人故去了,保留幸存的传承很少,但是这种书籍一直在民间都有留传,只不过研习的人不多了,现在的人有个大小毛病的都去医院了,没人再想信古老的神术了。这就是为什么没有人学习的原因,按现在人的眼光来看,这些都是旧时的糟粕,世没什么可以去学习的了!
到此,以上就是小编对于中医健康饮食的源流的问题就介绍到这了,希望介绍关于中医健康饮食的源流的4点解答对大家有用。