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什么是中国古代的六礼？是什么时候形成的？
谢邀。西周时期周公制礼中，制定了婚姻成立的条件。即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。
一是纳***，即男方向女方送彩礼求婚。二是问名，即男方的媒人问女方的名字、生辰，然后到宗庙里占卜吉凶，结果为吉的才能进行下一步，凶的则到此为止。三是纳吉，就是占卜得到吉兆后定下婚姻。四是纳征，男方派人送聘礼到女方家。五是请期，即请女方确定结婚日期。六是亲迎，婚礼之日，男方必须亲自去女方迎接，然后男方先回，在门外迎候。
六礼的婚姻程序很复杂，一般百姓没时间也没有财力承担，所以只有官员贵族才这样严格遵守。但民间风俗也以此为参考，把一些程序合并，如第一和第二就可以一次完成，第三第四也可以合并，到现在民间的婚俗还可以看到西周时期六礼的影响。
“六礼”是古代订立婚姻必经的六道程序，分别为纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，自西周设立。
婚姻是人生大事，但为什么需要婚姻呢？古人给的答案是“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”（《礼记．昏义》）也就是“婚姻是两个家庭的联合，上要奉祀宗庙，祭祀祖先，下要繁衍后代，将家风家业传承下来。”所以古代没有自由恋爱，因为婚姻的内核不是爱情，而是“合二姓之好”，婚姻是两个家庭的事情，跟新婚夫妇的感情没有关系。
正是由于这样的目的，婚姻的成立必须要有“父母之命，媒妁之言”，而且要履行严格的“六礼”程序。
第一步——纳***
即南方请媒妁向女方提亲。女方同意议婚后，男方准备“纳***礼”（不是彩礼）去女家求婚，礼物是雁（《礼记》：“纳***用雁”），雁一律要活的，为何用雁呢？因为雁为候鸟，随着阳气而迁居，取象征顺乎阴阳之意，而且雁失去配偶后不再另配，象征着忠贞、守节，与男权社会中女子从属于男子的现实相合，要求妻子服从丈夫。
第二步——问名
即男方询问女子名字、生辰等，卜于宗庙以定吉凶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面，特别是秦汉以后，随着门阀制度的形成与发展，高门与低门，嫡出与庶出，有着严格的差异。
第三步——纳吉
即卜得吉兆后，将结果告知女方，男女双方换定帖，正式订婚。如果未卜得吉兆，则到此程序结束，不再进行下一步。
第四步——纳征
又称“纳币”，即男方派人送聘礼至女方家里，婚约正式成立。纳征是中国古代婚姻习俗中最重要，也最具特色的一个环节，男家赠予女家彩礼后，女家亦应回赠男家一些礼品，不过其数量要少得多，只要有象征意义即可。男女双方互赠的礼品都必须是双数，其中含有成双成对的意思。
第五步——请期
俗称“择日”，即男方要请“先生”择选结婚的“黄道吉日”之后，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。
第六步——亲迎
即男方在约定的日期，亲自前往女方家里迎娶新娘，古时男方去女方家里迎亲时，均是在黄昏，办完仪式直接“洞房花烛夜”，唐朝时将迎亲时间改为早晨，现在一般也是早晨接亲，中午举办酒席。
现代的婚姻基本上已经没有完全按照“六礼”程序举办的了，但依然有“六礼”的一些影子，比如“问名”，现在应该还有很多人结婚要看八字，比如“纳征”，也就是现在的彩礼，等等。“六礼”作为婚俗文化影响了中国两千余年，虽然其中有很多封建迷信成分，但对于我们理解“婚姻制度”，研究古人的民风民情有极大的帮助，我们也应该取其精华，去其糟粕，尊重婚姻，尊重女性。
古代六礼，即“婚姻六礼”，汉族传统婚姻仪式。《礼记》云：“昏（婚）礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也，故君子重之。”
六礼，指由求婚至完婚必经之六个礼法。分别为：纳***（男方请媒人提亲，获准后备礼求婚）、问名（男方请媒人问明女子姓名及出生时日）、纳吉（男方获得女子信息后到祖庙占卜）、纳征（亦称纳币，男方送聘礼）、请期（男方定婚期后，备礼征求女方同意）、亲迎（婚前女方送嫁妆并铺床，新郎隔日迎娶新妇。”
六礼始创自西周。《诗经.大雅.大明》有“文定厥祥，亲迎于渭”之句，即指周文王问名后纳吉于祖庙，卜得吉兆后纳征请期，到渭水之滨亲迎太姒一事。故，后世以“文定”代称订婚。
六礼自西周至清末，或行三礼或五礼不一。民国后，因提倡爱情自由、婚姻自主，六礼渐废。但因六礼是汉民族特有的传统文化习俗，故六礼在当今仍以变通形式名亡实存。
六礼
周代贵族婚姻关系形成的六道程序。
据《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏义》，其主要过程为：
1、纳***。
男家请媒人去女家提亲，女家应允后，男家使人致以***择之礼，礼物通常用雁（鹅），故纳***也叫“委禽”。
2、问名。
男家请媒人问女方族姓名号及生年月日时辰。
3、纳吉。
男家至祖庙占卜吉凶。如得吉兆，即告知女家，准备缔结婚姻。问名和纳吉时，男家须致以雁礼，女家则在纳吉时设筵酬答，以示亲善。
4、纳征。
征义为成。纳征表示婚姻关系正式成立，犹今之订婚。男家以帛五匹（每匹两端，每端一丈八尺)，俪皮（鹿皮）一双作为聘礼送达女家。天子、诸侯纳征，则另加圭璋等玉器。纳征后，女家为尚未行笄礼的待嫁女子行笄礼，从此该女称字不称名。由于纳征要赠以厚礼，故也叫“纳币”。
六礼，也就是古代时婚姻的礼仪。是从议婚到结婚这段过程需要完成的六种礼仪。这六礼分别其实:纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
那六礼是什么时候形成的呢？
从议婚到结婚这段过程需要完成的六种礼仪，早在周朝时就已经确立了。在《礼记.昏义》中有记载。
据《礼记.昏议》记载:
“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳***、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升。听命于庙。所以敬慎重正昏礼也。”
自古以来，婚姻是一件大事，由夫妻之情，而由父子、母、父女、母女之亲情。此亦是人伦是常情所在。
周礼对后世很受影响，其中《礼记.昏议》则被后来的朝代沿用。当然随着朝代的变化，封建贵族的婚姻礼仪过程发生过一些变化，但不管如何变化，最总体的来说是没有超出六礼的范畴。
随着时间的推移，这套六礼婚姻过程，则就成了一种风俗习惯和传统文化。
下面简单的来说下六礼。
比如男方家入女方家提亲，女方家若答应男方的提亲，就议婚，而男方家业需要备礼品去求婚。也就是纳***，礼品则是用雁。纳***是六礼之首。
古代有什么喝酒小游戏？
古人喝酒的小游戏有
一、找东西类
射覆猜枚藏钩抓阄，射覆就是把东西埋地下让人猜，猜枚源于射覆，就是把小物件握在拳中，猜有无大小颜色，藏钩抓阄都类似。
二、比多少大小类
投壶，往开口的壶里扔竹签。猜拳，也就是划拳。用手势比划。谁喊出两人手势加起来的数谁赢。后也简化为伸出手指比大小，包括骰子也类似。
三、汤司令，勺子转起来，勺柄指向谁谁喝。
四、流觞，也称为流杯，传杯，就是把盛好酒的杯子顺流而下，停在谁面前谁喝。
五、飞花令，就是猜谜，唱曲，对诗。
总之，古人喝酒游戏多多乐趣多多快乐多多。
1.投壶射覆，划拳捻牌
射箭比武，歌舞助兴，这些都是最初级的玩法。《周礼》有 “燕射，帅射夫以弓矢舞”的记载，想来颇有气魄——搭弓射箭，谁输谁喝，倒也不失为鼓励骑射的好手段了。
但是，要喝个酒还要专门找块场地准备一堆弓箭，实在是太麻烦了，更何况还有不会射箭的人呢，于是人们简化出了老少咸宜的投壶——以铜壶代替靶子，投箭取乐。玩法虽然不同，难度却不见得降低，毕竟还有人在壶外面放上屏风玩“盲投”，或者背对壶玩“背投”呢。02.汤匙令、拧酒令
除了这种颇有技术又富有竞技意味的游戏，古人喝酒时候有一些玩法也是相当的简单粗暴。清代酒桌上颇为盛行的汤匙令、拧酒令，就跟我们现代转酒瓶子一样充满了随机意味，只不过人家转的不是酒瓶子而是勺子和不倒翁，勺柄指向谁，或者不倒翁的脸朝向谁，谁就喝酒。03.划拳可能拿着工具玩儿有点不够爽利，喝酒还是划拳最过瘾。猜拳这事儿，最早可以追溯到汉代的“手势令”，自古玩法一脉相承，都是用若干个手指、手势代表某个数，两人出手时各报一个数字，若恰好有人报的数字为二人比出的数字之和，则为赢家，输的就要喝酒喽。明代盛行的姆战则是划拳的简化版，规则类似斗兽棋，双方出手指比大小，拇指胜食指，食指胜中指，以此类推，最后小指胜拇指。《浮生六记》中记沈复曾“拇战辄北，大醉而卧”，看来沈复当时的运气和手法都不是很好。04.益智小游戏
与我们现在在酒桌上玩摇骰子一样，古人也偶尔会想一些“益智小游戏”来玩，藏钩、射覆、牙牌、猜枚都属于此类。藏钩也称“送钩”，简便易行。参与的一方将“钩”藏于手中或匿于手外，握成拳状让另一方猜度，猜错罚酒。就像现在的“猜有无”一样。
射覆则是要先分队，也叫“分曹”，先让一方悄悄把东***在器皿下让另一方猜。唐代诗人李商隐大概是精于此道，才会写下 “隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”的诗句。能喝酒玩乐玩一宿然后直接上班，这体力也真不是吹的。牙牌就是***，明朝盛行的玩法是猜***的点数。猜枚则是从藏钩、射覆发展而来的，不仅要猜有无，还要猜单双，猜数量，猜颜色，抓的东西也更加常见，随便一把瓜子、松子，就地取材，随时可以玩起来!
"酒逢知己千杯少，能喝多少算多少......”中国人喝酒注重气氛，酒礼与酒令更是古来有之。古代的投壶、射覆，复杂而又高雅，现代"哥俩好、五魁手"的划拳酒令更是简单而又有趣，这些都是酒文化中不可或缺的一部分，让你的酒桌徒增几份雅趣。
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