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《水浒传》中有花和尚鲁智深、行者武松，海阇黎又是什么意思呢？
《水浒传》第四十五回中，海阇黎乃蓟州报恩寺和尚，俗家名裴如海，出家法名海公。阇黎，是“阿阇黎”的简称，梵语意译为“轨范师”，为佛家寺院的职事之一。海阇黎裴如海年少英俊，端的整齐:
一个青旋旋光头新剃，把麝香松子匀搽；一领黄烘烘直缀初缝，使沉速栴檀香染。山根鞋履，是福州染到深青；九缕丝绦，系西地买来真紫。光溜溜一双贼眼，只睃趁施主娇娘；美廿甘满口甜言，专说诱丧***。
海公裴如海声音清亮，正是唱经好嗓音，报恩寺附近有佛法事时，裴如海经常去做法事活动。裴如海佛法唱经乃海阇黎唱经，是正宗和尚借用民间通俗乐曲唱解***，***用为佛事仪式制作的法曲，结合梵唱以及演奏佛曲的乐器，进行宗教活动，在宋朝尤为盛行。
裴如海如果专事佛法活动，本可无事，但他偏愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马，竞借法事之名偷情杨雄夫人潘巧云，落得个头落身死。裴如海少年英俊，风流潇洒，可惜好色成性，本应修二祖四缘，当守三归五戎，定可无事。叵耐奸邪之辈，专为***之行，辱莫前修，遗臭后世。
“***”，直接原因是鲁智深全身刺青，遍布着花纹。深层一点的原因，是鲁智深不守望佛门清规，吃肉喝酒打架，除了色戒之外，什么戒都不守。
“行者”，是和尚的一个类型，不剃发，也不梳髻，而是披散头发。武松并没有真正出家，只是为避祸***扮和尚，要披散头发，挡住脸上的金印。因为打扮成行者，所以成了他的外号。
“阇黎”是和尚的另一种说法。海阇黎，是这个人俗家名字里有个海字，人们就习惯性地这样称呼他，就像“张老师”“王医生”一样。
现在说“***”，一般是指男女关系方面有问题的和尚。但是在以上三人中，真正不守色戒的只有海阇黎一人。
平阳狐狸，谢邀答题
大名鼎鼎的「***」不贪女色，半僧半俗的「行者」不贪女色，潜心修佛的「闍黎」却贪图女色，***佛堂，岂不怪哉？
「闍黎」其实是佛家的一种称呼，是佛家寺庙里的一种职事，简单理解就是和尚的一种说法。海闍黎就是海和尚，就是裴如海。
水浒中的四大出轨***，若论劲爆和狗血，非裴如海与潘巧云莫属。西门庆和潘金莲必须靠边站。
故事发生在书中四十四，四十五，四十六三回。潘巧云是梁山好汉病关索杨雄的老婆，其与报恩寺和尚裴如海勾搭成奸。先在报恩寺里与裴如海行苟且之事，后又因为杨雄夜里长期不在家，故两人又在潘巧云家里夜夜求欢，忘乎所以。
***被杨雄的结义兄弟拼命三郎石秀发现，杀死裴如海，后又协助杨雄杀死潘巧云，剖腹挖心了双双上梁山。裴如海与潘巧云风流快活，终究南柯一梦。
第六回「九纹龙剪径赤松林，鲁智深火烧瓦罐寺」中，强人崔道成，绰号「生铁佛」，霸占瓦罐寺，赶跑寺中僧人，喝酒吃肉，与妇人寻欢作乐，被鲁智深杀死。
第三十一回「张都监血溅鸳鸯楼，武行者夜走蜈蚣岭」中，飞天蜈蚣王道人同样霸占良家女子寻欢作乐，喝酒吃肉，后被武松杀死。
五台山文殊院和东京大相国寺的众僧人，也很难说是正面形象，都是肉眼凡胎，凡夫俗子，智真长老除外。
除了书中出家人形象大多负面外，施耐庵还有一些对出家人非常负面的评价和调侃，相当犀利。
在裴如海一节中，施耐庵解释为何出家人最爱贪恋女色。大意是，一般小户人家天天劳作，为柴米油盐发愁，没有心思。富贵人家天天盘算经营，劳心费神，没有精力在女色上面。唯独和尚有吃有喝又无事做，有钱有时间有身体，不愁吃不愁穿，就剩下琢磨女色之事了。
身上有三四千存款，如何投资或者更好的理财呢？
这个问题，我是这样看待的:
有三四千元存款，可能是当下一群小年青，独立自主生活的一个普遍现象。
在社会生活成本比较高的情况下，能有存款己经很不错了。
如果说聊到投资或理财，资金量相对比较小。在目前金融环境下，可选项不多，风险也确实存在。
因此，在 “如何投资” 方面提供一点思路。
答:有三四千块钱也可以干个小买卖，我建议开快餐馆卖盒饭，本钱小利润大，但是做买卖全在人为，首先得服务态度得好，热情周到诚实，讲信誉，饭菜还得实惠，薄利多销才有回头客，生意才红伙。做买卖不能太狠，也不能一棍子把人打死，如果那样就没人上这吃饭来了。所以说也就赚不着钱了。
以上是我的回答，有不对不全的地方，请批评指证，谢谢。
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