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管仲是如何帮齐桓公称霸的？
感谢邀请！@悟空小秘书.
题主这个问题蛮有意思的额，小黑就来侃一侃了。
管仲一直以来被称为贤相，后来的贤相诸葛亮不一直自比管仲、乐毅么，当然这也可能是罗贯中给他安排的称号。
管仲是如何***齐桓公称霸的呢，这个当然是管仲看清了当时的天下大势。主要有两个原则：
第一个就是，努力发展齐国的实力，虽然齐国一直是东方大国，但是经济军事内政上面不比周边的国家强太多，所以管仲就努力发展工商业、整治齐国内政。齐国变强后边就能收拾周边的小国了。
第二个就是，尊王攘夷，这个更加重要了，虽然当时的周天子式微，可人家依然是天子亚，管仲并没有因为齐国强大，就怂恿桓公藐视天子，反而通过尊重天子使齐国获得了更大国际威望，还是就是讨伐夷人，保证华夏族群不受欺负。这也是后世最称赞管仲的地方。
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鲍叔牙和管仲（公元前723年—公元前645年）曾经是合伙做过生意的好朋友。分利的时候，鲍叔牙总是让管仲总多拿一些。鲍叔牙说：“管仲不是贪财，而是他家里穷。”管仲三次做官都被撤职，鲍叔牙说：不是管仲没有才干，只是他没有碰上施展才能的机会而已。
后来，管仲为齐国公子纠效力，而鲍叔牙为齐国公子小白效力。两位公子在王位争夺战中，管仲引弓射中公子小白的腰带，小白装死骗过管仲回到国内，继承了王位，史称齐桓公。公子纠被杀，管仲为阶下囚。
齐桓公拜鲍叔牙为相，要杀管仲报仇。鲍叔牙指出管仲之才远远在他之上，辞掉相位，并劝齐桓公拜管仲为相国。正如鲍叔牙所说，管仲辅佐齐桓公最终成为春秋五霸之首。
那么，管仲到底是怎样的一个人？
管仲在齐国改革的核心是弘扬齐国开国之君姜尚的治国方针。从必先富民”的思想出发，发展国家。经过改革，齐国在齐桓公时代，国力超乎列国诸侯之上，齐桓公九合诸侯，成为“春秋第一霸”。 管仲也博得了功名富贵。
在管仲死后的100多年后，孔子（公元前551年—公元前479年）曾对***这样评价管仲，他为人不算俭朴、廉政。孔子认为管仲做人不上一个道德完人，有点缺陷。然后，孔子又说，但是管仲***齐桓公做诸侯霸主，若没有管仲，我们都会成为蛮人统治下的百姓了。可以看出，孔子对管仲之功业还是盛赞的。
谢谢邀请。仅表达个人观点。在政治上管仲提出了尊王攘夷，尊重周王。极力维护周天子的权威。努力实现睦邻友好的外交关系。同胜国鲁国等周边小国搞好关系。并且帮助燕国打退了北方的游牧民族。树立的大国形象。在经济上。鼓励开荒发展农业。手中有粮，心中不慌。更重要的是积极发展商业。借助同周边小国的睦邻友好关系，不断的发展贸易。为齐国积累财富。在军事上训练军队。打击那些不服从周天子德小国。在北方赶走了游牧民族。使齐国的影响力达到了一个前所未有的高度。
管仲是个大牛🐮人。
百家之祖！
儒，法，道，兵，农，商，外交，商战之祖，盐政之祖，甚至青楼，都是以管仲为祖。
春秋时期百花齐放，百家争鸣，他们几乎所有的思想都是管仲思想的流支。
“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不逾节，义不自进。廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，***无巧诈；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。” ――这是儒家思想。
“正法直度，罪杀不赦，杀戮必信，民畏而惧。武威既明，令不再行。” “君一置其仪，则百官守其法；上明陈其制，则下皆会其度。君之置其仪也不一，则下之倍法而立私理者必多矣。” “明君察于治民之本，本莫要于令。故曰：亏令则死，益令则死，不行令则死，留令则死，不从令则死。五者死而无赦，唯令是视。故曰：令重而下恐。” ――这是法家思想。
“道，不远而难及也，与人并处而难得也。” “虚无无形谓之道，大道可安而不可说。” “是故有道之君子，其处也若无知，其应物也若偶之。静因之道也。” “道在********，其大无外，其小无内。” ――这是道家思想。
《道德经》发扬了辩证法的部分，而《墨子》注重唯物主义部分。
齐桓公即为后，急需人才，请鲍叔牙为相，但鲍叔牙则表示管仲才能俱佳，可为相。当时管仲是公子纠的人，后鲍叔牙用计杀死公子纠，俘虏管仲。齐桓公选吉日，以重礼亲自迎接管仲，并拜他为相，称为“仲父”，以成霸业。
在管仲帮助下，消灭不尊礼法的谭国，然后与宋陈蔡郑会盟，安定宋国。后消灭遂国，然后打败鲁国，威震***。然后又帮助郑复国，到公元前679年，鲁、宋、陈、蔡、卫、郑等国皆臣服于齐，而齐桓公成为公认的霸主。
公元前662年，山戎攻打燕国，管仲认为山戎等夷狄皆为中原祸患，于是劝齐桓公出兵救助燕国，一举打到孤竹才撤军。后两年，西北狄人也出兵中原，先后消灭卫国邢国，齐桓公在管仲建议下，击退狄人，并帮其复国。楚国攻郑国，又是在管仲的帮助下，成功的齐楚联盟，保护了郑国。
葵丘之盟时，帮助周王室，时人皆叹服齐君之有礼。
下面从政治经济文化等方面具体讲一下：
大力推行行政改革，“叁其国而伍其鄙”，所谓“叁其国”，就是将国划分为21乡，士居15乡，工居3乡，商居3乡，分设3官管理。所谓“伍其鄙”，就是将鄙野分为5属，设立5大夫、5正官分管。这样，使士农工商各司其职，维护了社会稳定。以政绩来任用官员，“德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授以重禄；临事不信于民者，则不可使任大官”，选贤任能。
重视经济和农业，主张改革以富国强兵。所谓“国多财则远者来，地辟举***留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。改革土地和人口制度，齐国由此国力大振。
而在外交上，提出“尊王攘夷”的口号，九合诸侯，以诸侯长的身份帮助周王室重建威严，打击夷狄，保护中原文明，为华夏文明的存续做出了巨大贡献。
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