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食葬是什么？
在以往我们的认知里，人死了一回大都是土葬、火葬、水葬、风葬等。食葬还是在1***0年第一次发现，发现这个食葬习俗的是一个日籍华人芥川，他自幼跟着父亲经商家境十分不错，但是在事业有所成的时候，他却厌倦了这一切，并做一个探险家，后来他请了四个黑人向导来到了非洲中部的密林，从而发现了这个与世隔绝的贝拉尔部族。
贝拉尔部族同样***用的是一夫一妻制，男人通常在外打猎，女人在家带孩子，收拾家务，这里的女人同样也很爱美，虽然并没有什么漂亮的衣服和贵重的首饰，但是他们会把动物的牙齿拔下来磨平穿孔，做成项链。贝拉尔部族也是一个很友爱的部族，他们十分尊敬女人和儿童，如果食物不够吃的话，就算男人饿肚子也会把食物分给女人和孩子，除了没有现代文明之外，与外面不同的就是他们食葬的习俗了。
食葬顾名思义也就是在人死后，尸体不进行埋葬而是将尸体分割给族人吃掉，但是并非所有人都能得此“荣耀”，一般接受食葬的人大都是族里位高权重之人，或者说曾经为部族做过贡献的人，比如说组长。在人死后由现任组长持刀，将尸体和内帐分割，分给不同的人，但是尸体的分割也很有讲究。组长本人会分得心脏，死者的孩子会分到头部，大腿分给死者的家属，小腿是分给死者得到兄弟，其他地方才是分给部落的其他户人家。
在整个过程中媒人说话，庄严肃穆。个个表情很严肃，但是把肉吃完之后他们就会破涕而笑，贝拉尔部族十分重情义，他们相信把尸体分割给众人吃，那么这个人就不算死去，虽然身体已经不存在，但是他们相信通过这种方式，死者的灵魂会一直陪伴着他们，这不过是他们一种美好愿望的憧憬。直到现在这个习俗一直被保持着。
非洲中部的密林里，居住着一个贝拉尔部族。这个部族沿袭一种奇特的食葬习俗，他们分食本族死者遗体，葬死者于生者腹中，因而被称为食葬族。
这种食葬方法是1***0年日本旅行家芥川玲司发现的。芥川是位日籍华人，生于上海，自幼随父东渡，在日本经商。当人到中年，事业有成时，他忽生遐想，要当一名旅行家，去寻奇探险。1969至1***0年，他用了两年时间，在4名黑人向导的陪行下，横跨非洲中部的丛山莽林，行程18400公里，意外地与贝拉尔簇相遇。他在部落里生活了一个多月，目击了食葬式的全部过程。回日本后于1984年出版了《密林里的食葬部族》，第一次向世界介绍了食葬部族的奇俗。
你知道有哪些“接地气”的非遗项目吗？
在中国很多非物质文化遗产都转化为旅游元素，都属于比较接地气的，比如在海南，最有名气也最接地气，也让游客最为喜欢且惊讶的是，黎族阿婆的“黎锦”。
所谓黎锦指的是黎族传统纺染织绣技艺，它是首批海南列为国家是非物质文化遗产中的传统手工技艺。包括纺、染、织、绣四大工艺。
黎族织锦工艺存续三千年以上，是中国文化活化石。 有文字最早记载的是汉武帝时代，西汉在海南没珠崖、儋耳两郡，后汉书记载，朝廷就在海南征“葛布”。因海南不产棉花，其布属吉贝树，也叫木棉树织成。
黎绵工艺在宋元以前曾领先中原地区一千多年，其中最有名的黄道婆，就是在元朝时候来到海南岛的崖州（今三亚），把学习到黎锦工艺，带回上海松江，成为中国纺织的婆祖。
用黎锦制作出来的黎族服饰具有典型的民族特征，在海南五大黎族方言服饰，不仅是区分不同血缘集团和部落群体的重要标志，更因其织锦图案多达160种以上丰富多彩，成为海南人文旅游的重要元素。
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