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有一个残暴的父亲和扭曲的家庭，该怎么办？
谢谢邀请：
一、男孩已经19周岁，未达到法定結婚年龄，未经养父同意以婚姻名义与女性非法同居，大爸有继续教育儿子成材的监护权。
二、大爸打伤儿子，行使父亲监护权过当，应由人民***判决：中止大爸行使探望儿子的权利，自判决书生效日起，至执行期满两周年日止。期满两周年后，大爸有权向人民******，请求人民***判决：允许大爸恢复行使探望儿子的权利。
为了回答问题本身，我们得把故事重新梳理一下:
问题核心:男孩子如何获得良好的生存权益。
从整个***的叙述角度看，女孩子的未来生活已经有了依托，但依然逃离不了原生家庭父亲暴虐的形象和心理影响，并且还牵挂着年纪尚小的弟弟。
从当前的处境看，女孩子的未来已经有了良好的生活改善，不需要生活在父亲的残暴和阴影之下，她今后的生活形态会越来越好，夫家不可能不管她的死活，她的未来是幸福的。
对于小男孩来说，他凄惨的童年依然有如恶梦一般在持续发酵着，父亲的恶劣行为已经无可更改，如何让孩子脱离父亲的监管成了姐姐的责任。
要想让悲剧不再延续，首先要看这姐弟俩如何看待这个父亲的行为，今后他的残暴的行径会不会威胁小男孩的生命?
如果有，就及早脱离父亲的管教。
姐弟俩可以以“虐待罪”向人民***提起控告，要求割断这种抚养关系，并要求原先的责任养护人向小男孩缴纳抚养费满18周岁为止。
小男孩可以由姐姐的丈夫一家带大（姐姐主动和丈夫一家沟通，相信这个小男孩将来成长一定会报答他们）
谢邀，
有一个残暴的父亲和扭曲的家庭，该怎么办？
世界之大，无其不有。这样的残暴父亲应是极少数的吧，一般父亲都还是很爱子女的。象这样的父亲还真没见过，只是在网络上看到过董卿父亲的严历。
如遇这样的父亲那就得看你是多大年龄了，年龄小时就只有离家出走，进住***院让社会来抚养。在年龄大点后，你就要自己保护自身安全，还要有维持家庭生活的能力。让这样的父亲一边去。
在父亲年老以后，没有残暴的能力时，让他有吃有住，就很好了。不要让父亲的残暴扭曲传承下来。谢谢
作为生在这样的家庭确实不利孩子的健康成长……。如果你是个懂事的孩子，就尽量劝劝你的父母，又其实错的那一方，毕竟是孩子是打开父母亲的“钥匙”。你自己要给他们做工作，多去接触外界好的事物，争取早日把这样的不道德之事“埋没”掉。这样，外界的人也会对你刮目相看的……！加油吧。
远古时侯的原始部落也没有如此血腥和残暴！父亲的暴戾、母亲的无奈……女孩身居于这个家品尝不到一丝甜蜜、享受不到一丝幸福！
能改变吗？难！父亲已暴虐成性----文盲水平、原始素质、野狼性格，怎个改变得了！？
母亲，当初的私奔已让她丧失了自己也丢掉了亲人，飞蛾扑火式的恋情、破釜沉舟般的婚姻……一次次无奈的抗争总是无济于事，只有也只好改变了自我----更加的顺从，于是让女儿也一次次承受着不应该拥有的伤痛！
女儿，唯有离开，离开这样的老爸，离开这样的老妈，离开这样不值得一丝怜悯的家！只有这样，才等同于离开了暴徙、离开了无知、离开了狼窝！
外边，世界很大，精彩很多！你会找到一个属于自己的家！
中国古代的奸臣中，你最痛恨谁？
中国古代的奸臣如过江之鲫，数之不尽。最让人痛恨的也是不尽相同，但我最痛恨的奸臣却是唐德宗时期的宰相卢杞。下面我来说说原因。
在卢杞之前，卢家的门风还算不错。他爷爷卢怀慎清廉有节，而他的父亲卢奕，在安史之乱中坚守城池，最终被安禄山斩首，所以卢奕称得上忠烈之人。
因为父亲的缘故，卢杞蒙荫踏上仕途。但是卢杞相貌丑陋，脸色发蓝，被当时的人称之为鬼。只是，人们一开始想的是其父亲忠烈殉国，卢杞又相貌丑陋，都寄希望卢杞会是一个秉持其祖上清廉之风的人物。
但是事与愿违，卢杞不但相貌丑陋，其内心也险恶非常。当初卢杞拜见郭子仪的时候，郭子仪都让全家老小回避，只身一人在客厅等待卢杞。事后家人不解郭子仪为何会有如此做法，郭子仪对家人说，卢杞这厮相貌丑陋又心中阴狠，一旦让家人见了卢杞的样貌，家人难免会嘲笑于他，那么等将来卢杞掌了大权之后，郭家势必会被其连根拔起，以报今日嘲笑之仇。
郭子仪都对卢杞的阴狠忌惮不已，更别说其他人物了。而卢杞日后行事也果然没让郭子仪失望，在他当了宰相之后，做的最多的事情就是陷害别人。
据《旧唐书》记载，被卢杞陷害的那些有名有姓的大人物就多如牛毛，例如宰相杨炎因为嫌弃卢杞长得丑，从而被卢杞诬陷后，被唐德宗贬斥崖州抑郁而死。又有崔宁在唐德宗面前痛哭禀事，被卢杞所厌恶，最后被卢杞构陷身死。还有大名鼎鼎的颜真卿，因为说话太直，被卢杞故意安排到反贼李希烈跟前，最终导致颜真卿被李希烈派人勒死。
构陷同僚普通家常便饭，却并不能满足丑人多作怪的卢杞的欲望。所以他又开始做起了祸国殃民的事情。
其实在唐德宗建中初期，崔祐甫当宰相的时候，是能够辅佐唐德宗施行一些善政的。所以当时的政治还算清明，人们也都奢望着能在唐德宗的带领下，恢复贞观之治的盛世繁华。
但是，这个美好的心愿，却生生被卢杞这家伙给弄夭折了。崔祐甫卸任之后，唐德宗让卢杞当了宰相。手中大权在握，卢杞便如脱缰的野马一般狂奔乱跑。
他不但继续发扬着自己能说会道、善进谗言的本事，还对国家财政动了心思。于是在他的极力推动下，唐朝官府开启了横征暴敛的疯狂模式。
古代的奸臣最值得痛恨的不是那些身份鲜明的奸臣，而是那些看似忠臣其实是奸臣的人，这类人对封建国家的危害更大，对真正的忠臣的迫害也更大。比如：迫害岳飞的固然是大奸臣秦桧，但是秦桧是在获得“忠臣”张俊甚至韩世忠的直接或间接支持才敢于下手的；诸葛亮死后，“忠臣”蒋琬等执政，拒不同意姜维执行诸葛亮既定的北伐国策，三十年间坐等魏（晋）腾出手来过来收拾；明朝末年，朝中的一大批“忠臣”以愚忠的方式围拢在崇祯帝周围，愿意陪皇帝殉国，却不愿意想办法处理李自成、吴三桂与满族人之间的关系。
当然最为痛恨南宋奸臣秦桧。首先，他与赵构等人一起害死了民族英雄岳飞。岳飞忠心耿耿，只因为挡了投降派的路，即被赵构秦桧联手害死，真是千古奇冤。而在现在，居然有人为秦桧翻案，这是历史虚无主义，是绝对不能让他们得逞的，需知道，欲亡其国先灭其史，如果对英雄不敬，反而为奸臣说好话，是非常危险的。
秦桧之所以害死岳飞，是因为他不只是和奸臣，还是一个汉奸，他其实早就投靠了金国新主子，不管是一味主和还是戕害忠臣，都是唯金国之命是从。
秦桧不但是奸臣、汉奸，还是一个权臣。赵构虽然在***岳飞的问题上利用了秦桧，但是秦桧也不是傻子，也得到了许多特权，到了后来，赵构惧怕秦桧，以至于上朝都要自己偷偷带刀子，防备秦桧害自己。而秦桧权倾朝野，他不仅仅***岳飞这一个罪过，还压制打击了很多豪杰忠臣乃至于无辜的人。
秦桧必将永远定在历史的耻辱柱上，他要在永远跪下去！
为何要痛恨奸臣，因为奸臣坏。有道是忠奸难辨，忠是对谁，奸是对谁，明英宗对太监说，他们不让我杀于谦，说于谦忠于大明，但他忠于我了吗？现在看，于谦肯定是忠臣、但在明英宗眼里他不是，以忠奸判断大臣过于武断。有忠就有奸，但是忠是奸，大多是后世裁定的。不是当时界定。在封建时代，忠奸的标准，只能由皇帝来说，皇帝说你是忠臣，你就是忠臣；皇帝说你是奸臣，你就是奸臣。每个大臣都会说自己是忠臣的，而奸臣的帽子，大多是政治竞争对手给对方扣上，占据道义上的制高点。实际上呢，却是忠奸难辨。
王朝末世，国家丧乱，一定会把为国死节之臣定为"忠臣"，剩下的大概就是"奸臣"。投降的也就是贰臣。说起奸臣必提秦桧。秦桧就是奸臣的代名词，相对应的岳飞就是忠臣的代表，秦桧至今其石像仍跪在西子湖畔岳王有庙前。所谓：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铢佞臣”。但秦桧生前不但不是奸臣，也没有骂名，反而深受皇帝器重，是大大的“忠臣”。所以说奸臣这个界定只能是后世而不是当时。秦皇汉武唐宗宋祖堂下也有奸臣。末世帝王的朝臣难道就没有忠臣吗？无论奸臣还是忠臣都是皇帝选的，都是因为皇帝的需要而生存。塑造忠臣形象是为了教育后世的臣子如何顺从地当奴仆；塑造奸臣形象是为了给昏君背锅，仅此而已。崇祯临死那话话算是彻底明白了，："诸臣误朕！"这是中国封建的政治逻辑。宋高宗想杀岳飞，秦桧成了忠臣，新主登基需要岳飞，秦桧就是奸臣。
封建时代，皇帝至高无上，那是容不了半点差错的。皇权至上，天子圣明。错误只能是臣子的，能提皇帝背皇帝黑锅的就是忠臣，奸臣模式实则是***皇权的遮羞布，国运败落，天大乱与皇帝无关。皇帝永远都是圣明天子，是一干奸臣祸国殃民民，结党营私，欺世盗名。崇祯到死还说，朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣。临死还不忘甩锅，不仅可悲而且可笑。忠奸很难判定，忠奸，其实没多大意义，比如建文帝手下的千古忠臣方孝孺，忠臣无异，但不过庸臣而。这样的忠臣不不值钱，而和他同时代的杨荣。拦住朱棣问道：殿下入宫还是先拜谒太庙？而后呢，却是一代名臣，也是忠臣。他是没忠于建文，但忠于朱棣。方孝孺那种就是愚忠。
王莽篡位一世而亡是奸臣，如果王莽一朝和宋太祖一样，立国三百余年，肯定不是奸臣而是一代雄主，博陆侯霍光辅政千古留名。但霍光死后，霍家发动谋反，全族诛杀。但没有牵涉到霍光，那是汉宣帝“大度”。得以入麒麟阁。以忠臣入史。王莽曹操秦桧在盛世难道就不会是忠臣，而张居正杨荣霍光在乱世就不会奸臣。曹操辅佐汉献帝，诸葛亮辅佐后主刘禅，其实，二人都谈不上所谓忠奸。曹操，一生不曾称帝，一直也以丞相自称。当然谈不上忠于汉室！一手遮天，应该是权臣还是奸臣这算奸臣吧！再说诸葛亮，辅佐后主兴复汉室，一生呕心沥血忠心不二。但就实际而言和曹操无二。若得天下后果难料。
但历史上奸臣还是存在的，当世后世都认为是奸臣的大有人在，秦桧奸臣的代表，结局是寿终正寝，恶有善报，骂名千载。严嵩大奸似忠，在说之日就是奸臣。最后身败名裂。和珅替皇帝敛财，最终自缢而亡，身后无子嗣。这三人无疑的奸臣的“杰出”代表。千载之下，难逃奸臣二字。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
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