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你觉得家乡的哪些东西或者场景能被评为非物质文化遗产，有理由吗？
我认为家乡歙县霞坑镇“书画之乡”的书画作品能被评选为非物质文化遗产。
歙县霞坑镇有清代出任吉林府台，著名的书画家和国画家汪士仁；有民国初获国府“一等嘉祥”章，能诗善画的方纲；有近代的画兰花名家汪桐仁；有现代以《清白流芳》图而闻名的书画家方仲华；有现为中国老年书画研究会会员的方卫国；隶书***汪安石，已出版了《汪安石字贴》。1998年成立了柳山书画协会，已入会会员近60名。
该会于1999年9月15日至19日，在歙县文化的中心徽城举办了一期“农民书画展”，原县委书记叶如强，县长舒志明亲临剪彩并致敬词，叶如强书记观展后还挥毫题诗一首，这次展览影响颇大，《黄山日报》、《中国书画报》 ，省市县电视台等先后进行报道，中央电视台记者于1999年9月30日前往该地现场***访，并在中央电视台农业节目中播出。
为配合黄山市第二届油菜花摄影节系列活动，歙县霞坑镇人民***和柳山书画协会于3月12日在石潭村春晖祠堂举办了一场精彩的油菜花节书画笔会。镇***有关领导、柳山书画协会19位会员出席了笔会。新老会员在画桌上仔细认真、龙飞凤舞，镇村干部忙着服务。赢得当地许多村民和前来摄影旅游的客人纷纷称赞。（吴秋虎）
谢谢邀请。我是贵州省开阳县人，开阳隶属贵州省贵阳市，位于黔中腹地，拥有“中国散文诗之乡”、“中国富硒农产品之乡”、“中国绿色磷都”和“喀斯特生态世界公园”的美誉。是中国著名的三大磷矿产区之一，与湖北襄阳、云南昆阳并称“三阳开泰”。
开阳建地较早，夏商周时期称为雍州、梁州边鄙。战国时属夜郎国。后来明朝时期改为开州。民国十九年改为开阳县。
经过上千年的发展，形成了很多丰富的文化遗产。在我看来我们大开阳这些地方和文化可以申请文化遗产。
1.开阳县南江乡打儿窝遗址，这是贵阳地区目前最古老和出土文物最丰富的古人类遗址。
2.开阳县高寨乡画马崖地带，岩画上为悬崖峭壁，下为陡坡森林，岩画姿态各异，而产生原因至今未解。
3.开阳县南江乡水东宋氏马头寨水司衙门，唐贞观四年，朝廷在开阳置蛮州。后来，河北真定人宋景阳进兵贵阳，后定居蛮州，长期发展逐渐形成了雄踞一方的土司，史称水东宋氏。
除此之外，还有马头寨古建筑群，幺佬寨旧石器遗址，何氏家族墓群，长庆寺等等。当然除了遗址，还有开阳高寨斗牛节，苗绣，苗族跳圆，杀鱼节，花灯等等。
我的家乡有许多东西和场景可评上非物质文化遗产。
我的家乡在湖北钟祥。钟祥是历史文化名城，楚文化的重要发祥地，明文化的“中兴”之地。历史文化悠久，群众文化繁荣。有许多***人物、地方戏曲、能工巧匠、美食佳肴可成国家和地方非物质文化遗产。
***人物首数莫愁女。莫愁女，姓卢，名莫愁，善歌谣，《阳春》《白雪》雅歌经她传唱，火遍国中。“汉江紧贴石城流，石城高压汉江楼；石城湖上美人居，桃花片片涌莫愁。”古郢钟祥，又名石城，是千古传誉的楚国歌舞艺术家莫愁女的故乡。《地理通释》载：“郢州子城三面墉基皆天造，正西绝壁，下临汉江，石城之名本此。”莫愁女先歌舞于民间，后入楚王宫中，她历尽磨难，最后终于又回到了民间。二千多年来，莫愁女是以歌谣、舞蹈著名而传世的。在我的家乡，莫愁女故事家喻户晓。
地方戏“梁山调”。由于钟祥是楚文化的发祥地，巫文化中的哭丧在江汉平原分布较广。地方戏多少都能找到巫文化的影子。“梁山调”(又名良善调)，是流行于钟祥城乡、邻近县市也多有传唱。唱腔特点哀而不丧，幽而不慢，绵而不软。与当地的民歌和地方花鼓戏相融合，逐步演变成一个独具特色的地方剧种。
佳肴首推蟠龙菜。蟠龙菜可以追溯到明朝嘉靖元年（1507年），500余年来一直被列为***菜谱。蟠龙菜红黄相间、色泽鲜艳、造型美观、鲜嫩可口、油而不腻，最大特点吃肉不见肉。在钟祥，每逢宴请宾客，席面上必有一道“蟠龙”菜，历来有无“龙”不成席之誉称。
相传明正德皇帝去世后，没有子嗣继位，按照“兄终弟极”的组训，正德皇帝宗亲中，有三个符合条件，分别在河北、山西、湖北。皇太后干脆下令，“先到为君，后到为臣”。朱厚熜在湖北钟祥，是最远的。为赶时间，便***扮钦犯坐囚车，日夜兼程直奔京城。
朱厚熜作为皇室子孙娇生惯养，坐囚车能受，途中吃饭不可随便。心灵手巧的厨师詹多，受蒸红薯启发，取白膘猪肉、精瘦肉与鱼肉等分别剁成肉泥，用食盐、香葱、生姜为佐料，用淀粉鸡蛋调和均匀，再用红薯皮包裹蒸熟，做成形同红薯、“冷热均可食”“吃肉不见肉”的“菜红薯”，朱厚熜一路吃着“红薯”日夜兼程，赶到北京，抢到了金銮宝座，成了嘉靖皇帝，然后赐名蟠龙菜，现上了中华大菜谱，也成为老百姓喜爱的家常菜。
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