大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老子饮食健康的问题，于是小编就整理了3个相关介绍老子饮食健康的解答，让我们一起看看吧。
老子要是生活在现代，会不会有所作为呢？你怎么看？
说实话，千里马常有，伯乐不常有。老子说罪莫大于欲得，咎莫大于可欲。现在是物欲横流的社会，老子活在现今，一定被贬的一无是处，甚至被关进***院，或者得抑郁症跳楼之类的。或许不会这样，或许老子会隐居山林，过隐士的生活，因为现在世界大同，到哪里都是物欲横流，出关也没有用了。
谢邀。
作为思想家的老子，生活在现代社会，也一定会有所作为。
首先，老子有敏锐的洞察力。象老子这样的人，对其所生活的社会环境，一般来说要比普通人看得细致，看得深刻，总能找出社会现象之间相互联系和相互对立的本质，并进行深入地分析和研究。
第二，老子善学习。老子生活在现代社会，他会对过往社会的历史，包括政治、经济、军事、思想、文化等进行较为系统全面的了解和掌握。对现代社会的政治文化、科学技术等也会熟知。
第三，老子资质高，是个天才人物。老子凭借自己的智慧和能力，加上对历史和现实的深入研究，虽然不一定写出《道德经》来，但是他一定是一个学贯古今中外的千年不遇的大学者，大思想家。
总之，象老子这样的天才人物，无论是生活在古代，还是生活在现代，老子总是《老子》，只是古今《老子》所表现或建立的思想体系不尽相同而已。
仅供参考。
老子生在现代，道德经就用现代文来了，现代人更加认识自然，社会的进步可能超前一千年文明，中国的伟大复兴更复兴，天朝更天朝，黄种人更是地球上最先进的人种，人的人义礼智信更合天理，顺天者百业心兴，认可地向天下大同前进，如果***设老子一代代不死活到现在，中国不容有清朝，这就是人们的灾难还末磨够，一点一点进步吧，希望不倒退人类就大吉了。
《老子生活在现代社会》它的作为更大，因为它与释迦都主张（清净平等）的生活。何以故？因为（心清净）则（智慧常在）若（智慧常住）则知（福祸利损），如是（择福避损）减少了（纠缠伤害）因此众生相互之间便能（平等和谐）。中国现在就在体现（佛道精神），以（平等和谐）促进（繁荣昌盛）。
老子是思想家，在过去很牛，但牛人也需要牛的伯乐与牛的平台，牛的阶层，牛的圈子，牛的事业才能成其所学，思想必须要作用于实际事业当中，才会有所成就！因为思想是种意识形态，是种认识，是种认识论，是理论层面的东西，不是实际作业实操技能知识，转化比较弱，如果他活在现在只能去做一个老师，哲学教授，教育家，学者，或国家顾问，或社会活动家，咨询顾问，等解决人，社会，关系，生产力，发展等宏观战略规划或研究的学者！思想家与哲学家是人类的灯塔，它可以指引远行的航船，却无法照亮人性人心的黑暗！思想很高远，却难治理被扭曲的灵魂！思想是种理想状态，现实是种矛盾状态！理想很丰满，现实很骨感！人生很矛盾，生活很残酷！思想可以漫游，但现实生活必须在服务区！
食有裹腹者古诗？
尔从南方来，衣裘带江色。
舍舟入故山，倦游聊憩息。
我住君山南，君住吾山北。
相隔十里云，欲见何由得，今晨动幽兴，独访漆泉侧。
危桥上古寺，径转长松直。
山僧五六人，亭午会法食。
清斋到鄙夫，益我筋生力。
老翁气忽壮，果腹取岩崱。
初瞻意嵂崒，绝顶无难陟。
扪萝才跻攀，寸步成匍匐。
《道德经》中，如何理解老子所说的“知足常乐”？
人之私欲，一似担雪填井，永无止足之期。嗜好兴以贪婪出，得乎此又羡于彼，不得盼得，既得惧失，居小思大，苛求不已，如此长往，纲常必坏，祸患必兴，国家必亡。所谓罪莫大于可欲。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故古圣先贤竭力克制人欲，因其人之私欲能使人变成***，***设无欲，贪从何来？贪既不生，则官清民淳，天下一家矣。
事实上，《道德经》里并没有知足常乐这四个字，知足常乐只是后人解读道德经“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣”这句话时的总结，大意是说懂得满足、知进退可以长久快乐。那么何谓“知足”呢？
《道德经》第四十四章说“知足不辱，知止不殆，可以长久。”说文解字：足，人之下也，在下；辱，恥也，从寸在辰下，失耕時，於封畺上戮之也。什么意思呢？就是说该耕地时不耕地，却在耕地上进行杀戮（战争），是为辱；止，下基也，同足；殆，危也。如果按照说文解字原意解读，足字似乎不好理解，那么我们看看什么是辱，辱的本意是指误了农时，耽搁了耕作大事，我们华夏民族是一个农耕民族，不像夷狄和西方民族一样是以抢劫为生的，如果该种地时不种地，那么就会没有食物吃，你就得去乞讨或者抢劫，别无他途。这样的做法称之为耻辱！那么反过来，什么是不辱呢？就是根据天象（易经起先就是伏羲根据北斗七星等星宿的运行规律总结出来的指导农业生产的书）该种地时去种地，这样可以不辱。换句话说，老子说的知足不辱的本意是指我们遵循天地法则去做事，如此则可以不殆（没有危险）、可以长久，知足常足亦是这个意思！
从上面我们可以看出，知足常乐这四个字与老子的原意是有差别的，可以算是部分解读吧。整部道德经告诉我们的是要遵循天道，而摒弃人道。知足就是知天道，你遵循天道法则，自然天亦乐助你，然后可以没有危险、可以快乐长久。知足常乐若理解成懂得满足、知进退可以长久快乐只是站在人道的高度理解的，并不全面、没有体现老子的本意。
谢悟空问答邀请！
知足常乐一词，如我没弄错，应是语出老子《道德经》第四十六章。我们不妨先来看看老子原话怎么说，以下是老子第四十六章原文：
天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
老子这段话，若套用今天的语境，大意可以这样理解：
当天下有道（意为人类认识宇宙时空的规律法则并遵循宇宙时空的规律法则）时，武器装备如同粪土一样毫无价值。一旦天下无道，各种各样的尖端武器将会遍布于各战略要地。
再大的祸患比不过不知足惹来的祸患，再大的灾难比不上想独占引发的灾难。所以知足之足，才是真正的满足。
由是可知，知足常乐一词，是对老子原文的引申变用，词义已经脱离老子想要强调的本义。但老子的＂知足之足，常足矣＂，既可是对每一个人的警醒，也是对每一个组织及全社会的警醒。
到此，以上就是小编对于老子饮食健康的问题就介绍到这了，希望介绍关于老子饮食健康的3点解答对大家有用。
