大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于柒零捌零健康饮食的问题，于是小编就整理了2个相关介绍柒零捌零健康饮食的解答，让我们一起看看吧。
美容，美发，修车，学做吃的，这四个行业，我到底学哪个更好？
那要看你是帅哥还是美女了
女性，学习美容，西点。
美容适合女孩子做，因为顾客大多是女性且涉及隐私，而且日后重视保养的人越来越多，美容还是不错的
美发行业适合男性，女人做成功的比例比较少 ，而且美发行业是刚需行业，因为美发首先靠的是技术，学这个手艺，技术好是很有前景的。
修车，适合男性，因为比较脏，而且有时候需要体力，女孩子干不了，随着汽车保有量的增加，修车也是一个蒸蒸日上的行业。
最后说餐饮和食品，这个分中餐西餐，中餐适合男性 ，而西餐男女都行，如果是糕点，奶茶这些 就不分男女，都可以做。
俗语“九子十三孙，临终葬孤坟”，说的是啥你知道吗？
人在不同的时期有着不同的想法和愿望，这些愿旺都是有利自己的梦想，在过去的人们认识当中，当官的要富贵双全，经商的要荣华富贵，就老百兴而言也奢望丁财两旺，多子多孙多福的观念廷续了好多年。
随着时间的推移，人们发现现实生活中，多子多孙的人并不是有福，他们为儿孙操尽了心，累坏了身体，到后来干不动了，儿孙个个嫌弃的比比皆是，家庭生产力搞不上去，给社会也造成了负担，面对这种陈旧关念的影响，7O年代我国实行了***生育政策，提倡一对夫妇只生一个孩子，当时有部分人思想转不过弯来，偷生、抢生也要生个儿子廷续香火，从现在来看，那些孩子多的父母还是苦吃到了头。
现在人们生活水平普遍提高了，思想觉悟也高了，放开二胎生育，大部分年轻人选择一孩，不再生育二胎，问他们为什么？都说一个孩子也够累了，生多了负担重，这也说明他们己看到了孩子多的后果。
在过去九子一娘嫌娘多，一娘九子嫌子少存在不少，甚至老来分爹娘和不要爹娘的也大有人在，就是现在大部分老人也是独自孤单的生活着，到临终儿女不在的也存在，因此人们总结岀了"九子十三孙，临终葬孤坟"的辛酸话题来，这就是说儿孙再多临终的时候还是孤独的葬在了坟头，多少就那么回事。
俗话说“九子十三孙，临终葬孤坟”，说的是啥你知道吗？这句话说的很现实，所以说养儿防老有什么用，还不如小棉袄实在。
现在农村大变样，农村变漂亮，道路变宽了，路灯都按上了，活动广场健身器材样样齐全，但是这些农民都无暇顾及，因为农村除了老人，年轻人很少在农村，有点劳力的农民都选择去外地打工了，还有很多农民在城里买房安家落户了，农村里就剩下一些老两口，甚至还有很多独居老人，说个不好听的话，老人万一有个三长两短，身边都没有人知道。
“九子十三孙，临终葬孤坟”意思是说，一个老人养育有九个儿子，有十三个孙子辈份的成员，可谓家族还蛮大的，但是临终的时候还是一样孤坟葬在那里。也就是说，儿子晚辈再多，如果不在身边就行不了孝，最后孤苦伶仃。
我村前几年发生一个事，一户人家，家里只有一个老头在农村里独住，老头有两个儿子，都在外地发展，都很有钱，每年只春节回来一次。农村的房子也是重盖了，小洋楼式的，里面厕所都齐备，但是老头还是喜欢在外面的旱厕解手。老人有高血压，每天要按时吃 。
有一天，本村农民经过厕所，但是闻起来很臭，于是进入厕所一看，看到老爷子si在里面了，身体已经开始发臭了，估计是血冲顶了。后来村民连忙给他两个儿子打电话，回来处理后事。看到吧，家里有两个儿子，家里也有钱，最后还不是落到连老人最后一面都见不到吧。
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九子十三孙，临终葬孤坟。这句话有个典故，不是各位说的现在子孙不孝，与现在的子孙不孝也搭不上边。
诸位可注意过现在黄历书上，在农历每一个月都标有《楊公忌》三字，在我家当地又称阎王忌。
楊公忌日每个月是固定不变的。正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，腊月十九。
这个典故说的是历吏上有位姓楊的大官在某一年除夕的年夜饭吃饭的时候，见自已的儿孙都向他敬酒，非常高兴。就用筷子敲着桌子说，老夫今年七十整，共有九儿十三孙，子孙绵延万万年，哪有孤老到我生。说者无忌，但惹恼了门神，门神就到阎王那里告状，说了楊大官的一大堆坏话，阎王大怒，骂道，他要子孙绵延万年，今生不做孤老，我偏要他今生做孤老。第二年，杨大官家十三个孙子全都死了。后来他的儿子也都死于杨大官人之前。最后杨大官临死之时就只剩下杨大官人一人，这就是九子十三孙，临终上孤坟的典故。
在我的老家至今还流传着，在吃饭时小孩不能用筷子敲打桌子或碗。那个孩子不听话吃饭时用筷子敲桌子，爷爷，奶奶都会说，不能敲，犯杨公忌了。
这句俗语主要的意思是，娘有九子，奶有十三孙，但寿终正寝的时候却无人来看，无人来管，自己一个人孤苦的葬在孤坟上，那么为什么会这么说呢？小农人讲一个真实故事大家可能就有体会了。
我们村有个90岁高龄的老太太--李奶奶，李奶奶生于抗战时期，一生要强，在全国解放后嫁个了自己第一人丈夫是个抗日英雄，结婚3年时间生了4个孩子，但由于李奶奶的爱人久病成疾，不久就病逝了，李奶奶独自一人带着四个孩子生活，在经人介绍，李奶奶嫁到了我们村，当时我们村的生活条件还行，后来李奶奶又生了3个孩子，就这样，李奶奶一生中有7个孩子，李奶奶这一生清贫，把最好的都给了儿女，儿女们也很争气，老大和老四通过努力上了大学，其它的孩子都在农村发展，也都发展很好。
李奶奶在80岁之前从来没让儿女子孙照顾，因为一生要强，而且生活规律，李奶奶的身体非常棒，但这一切从12年的时候就改变了，12年李奶奶身体出现了很多老年慢***，慢慢的就摊在了床上，起初这几个孩子还挺孝顺，隔三差五的去照顾，但时间久了大家都开始埋怨谁照顾的时间少，谁出的钱少，就这样老太太被这7个孩子折腾来折腾去，因为没有行动能力，李奶奶被折腾的越来越严重，后来医生建议说必须得给李奶奶一个稳定的生活环境，不能在这么折腾了，但在赡养问题上，这7个儿子15个孙子孙女都是互相推诿，当时给村干部老王气的说以后老太太村里养，让他们这几个孩子永远不准进村，可见李奶奶这些子孙是多么的操蛋，真的是“久病床前无孝子”，经过将近半个月的协商那几个不孝子统一平均出钱，村里出人照顾李奶奶，就这样，除了逢年过节这些人回来看李奶奶，其它的时间真的很少能看见。
就在去年19年，李奶奶病情严重，孤苦的走了，李奶奶在村里有两趟平房，建于上世纪90年代，也算是李奶奶的私人财产，在李奶奶过世后，那几个不孝子又回来因为这两趟平房打的不可开胶，真的是世态炎凉，现在一提李奶奶整个村的人没有一个不咒骂她那几个不肖子孙的，这个情况也许就是“九子十三孙，临终葬孤坟”真正含义了。
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