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- 为何奸相蔡京,秦桧,严嵩他们仨写毛笔字,画画都是一绝?
- 我想学习楷书的连笔字,请问有什么好的工具吗?
- 我想学习楷书的连笔字,请问有什么好的工具吗?
- 有人写行、草书像楷书那样一笔都不落,有的人却省略很多笔画?究竟哪一种好?为什么?
为何奸相蔡京,秦桧,严嵩他们仨写毛笔字,画画都是一绝?
上好是物,下必有甚者矣——《礼记·缁衣》
有啥样的主子就有啥样的臣子,这是必然的。当然,首先要说的是,蔡京、秦桧、严嵩多是科举时代的产物,在那个时代,书法写得好是非常必要的,这个传统其实一直延续到了现在,一手好字在考试中(尤其是文科类)是有一定优势的。
上行下效,看看他们的主子,就知道他们啥德行:
1、宋徽宗
中国历史的皇帝中,最为天才的艺术家,除了管理国家,宋徽宗在艺术上的造诣非常高。他对绘画的爱好十分真挚,他利用皇权推动绘画,使宋代的绘画艺术有了空前发展。他还自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”,他热爱画花鸟画自成“院体”。他还热***运动,呵呵。
蔡京是熙宁三年(1070年)的进士,曾经参与过王安石变法的党争。在徽宗时期依靠巴结童贯再次得到重用,而他用的方式就是用自己的作品引起皇帝的注意,并最终成为“六贼”之首,靖康元年(1126年)被贬,同年去世,年80。
现在很多人认为蔡京是“宋四家”之一,由于其名声太差,才改为蔡襄。
2、宋高宗
赵构的原本身份就是一个安乐的王爷而已,这和他的父亲如出一辙。不知道是不是为了讨父亲喜欢,赵构精于书法,善真、行、草书,笔法洒脱婉丽,自然流畅,颇得晋人神韵。著有《翰墨志》,传世墨迹有《洛神赋》(草书)等。但其并没有得到其父的重视。不过历史选择了他。
秦桧在政和五年(1115年)以状元出身,政治生涯前期曾被俘到金国,后回到南宋任职。他字体尚工,书写齐整工稳,擅长篆体。诗文天下,颇擅笔翰,并创造了沿用至今的“宋体”,不过秦桧能受到重用,其主和的思想起到了重要作用,并不惜留下恶名给赵构当了刽子手。绍兴二十五年(1155年),秦桧病逝,时年66岁,追赠申王,谥忠献,这真是莫大讽刺啊。
此题之所以成为一个问题,应该与“字如其人”、“书品即人品”的说法有关。
蔡京、秦桧、严嵩能买一手好字的原因如下。
1、封建科举制中,文人学子写一手好字是基本要求。唐代楷书高度发展后,一些工整、美观的字体逐渐成为公文、科举考试的官方字体,这是“馆阁体”的萌芽,这种字体,唐称干禄书,宋称院体,明称台阁体,清称馆阁体。
蔡、秦、严三人均是经科举考试而当官,走上仕途的,所为学子,他们写一手好字,在封建制放下是必须的。
2、上有所好,下必效焉。在封建社会,皇帝的喜好极易被放大、效仿,如唐代书法的繁荣就与唐代诸位帝王喜好书法有极大关系。
蔡、秦、严在位时的宋徽宗、宋高宗、明嘉靖帝均喜好书法,都能写一手好字,蔡、秦、严三人本就书法很好,而善于拍马奉承的他们,更是抓住皇帝这一喜好,大作文章,以获得更大信任。
3、性格与人品的区别。
性格是指一个人是外向还是内向,是严谨还是随和,是宽容还是严苛。
而人品则是指一个人的品性和品质,指一个人是善良还是狡诈,是仁慈还是邪恶,是爱国还是卖国。
我们说“字如其人”,是指通过一个人的字,我们可以看出他是否处世严谨,是否追求完美,是外向还是内向,这些都是性格上的特点,而不关乎此人的好坏。
这个问题不能成为问题,首先奸相是指他们在政治上有问题,书法好那是说明他们文学功底厚,在科举取士的年代,进入官场的首要条件就是学问做的好,基本功扎实,所以一个好的文学***未必能成为宰相,但是能成为一代宰相的其文学功底往往都不会太差。
字因人贵,这些人被留下历史骂名,是因为这几位的为官的做法行为,被历史主流价值观所唾弃,就算你字如何出色也会被批判的一文不值。第二古时候科举做官,几乎***都写的一首好字这是基本必备技能,绝对不会因为你字写的好就可以为所欲为。就像今天用输入法打字,开车,都是必备技能,不稀奇。
没有才能、碌碌无为人是当不了奸相的。事物总是具有二重性的,非黑即白、非白即黑的做法是错误的。举一例:蔡京在溜须拍马宋徽宗、大搞生辰纲方面是错误的,但在王安石变法时,还是起到积极作用的,但这在南宋也是给他定为奸臣的一个重要方面,可宋孝宗好像是同时给他和岳飞平了反。一个什么好事都没干的人能当上宰相吗?
我想学习楷书的连笔字,请问有什么好的工具吗?
学楷书的连笔字,用赵孟頫《胆巴碑》能帮助你。赵孟頫是元代书法家,唐之后楷书是第四大家,赵是唯一一人,有日书万字之说,孟頫书法笔圆架方,流动带行,点画之间彼此呼应。
特点:
1、赵氏在继承传统书法的基础上,削繁就简,变古为今,其用笔不含浑,不故弄玄虚,起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚,使学者易懂易循。
2、外貌圆润而筋骨内涵,其点画华滋遒劲,结体宽绰秀美,点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强,形体端秀而骨架劲挺。学者不仅学其形,而重在学其神。
3、笔圆架方,流动带行。书写赵体时,点画需圆润华滋,但结构布白却要十分注意方正谨严,横直相安、撇捺舒展、重点安稳。只有这样,才能掌握赵体的特点。
4、***众家之长,在赵孟頫的书法之中,我们可以看到很多名家的书法特点,这些特点都能很好的出现在赵氏的作品之中。这不是简单的糅合,而是结合这些书法的有点,进行有机的组合,这就像做菜一样,只有将食材做到物尽其用,才能烹调出最美味的菜肴。
5、是基础扎实,赵孟頫的书法适合书法爱好者打基础的时候临摹,赵孟頫生在宋朝,宋朝无论是书法还是绘画,都变得有点浮夸,注重技巧,反而丢失了那些基础性的东西。
6、是形意结合,赵孟頫书法特点最重要的就是形意的结合,他的书法在形意结合方面做的非常的不错。赵孟頫的书法结合前人的书法优点,注重形意结合,让书法有了自己的意韵。
我想学习楷书的连笔字,请问有什么好的工具吗?
学楷书的连笔字,用赵孟頫《胆巴碑》能帮助你。赵孟頫是元代书法家,唐之后楷书是第四大家,赵是唯一一人,有日书万字之说,孟頫书法笔圆架方,流动带行,点画之间彼此呼应。
特点:
1、赵氏在继承传统书法的基础上,削繁就简,变古为今,其用笔不含浑,不故弄玄虚,起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚,使学者易懂易循。
2、外貌圆润而筋骨内涵,其点画华滋遒劲,结体宽绰秀美,点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强,形体端秀而骨架劲挺。学者不仅学其形,而重在学其神。
3、笔圆架方,流动带行。书写赵体时,点画需圆润华滋,但结构布白却要十分注意方正谨严,横直相安、撇捺舒展、重点安稳。只有这样,才能掌握赵体的特点。
4、***众家之长,在赵孟頫的书法之中,我们可以看到很多名家的书法特点,这些特点都能很好的出现在赵氏的作品之中。这不是简单的糅合,而是结合这些书法的有点,进行有机的组合,这就像做菜一样,只有将食材做到物尽其用,才能烹调出最美味的菜肴。
5、是基础扎实,赵孟頫的书法适合书法爱好者打基础的时候临摹,赵孟頫生在宋朝,宋朝无论是书法还是绘画,都变得有点浮夸,注重技巧,反而丢失了那些基础性的东西。
6、是形意结合,赵孟頫书法特点最重要的就是形意的结合,他的书法在形意结合方面做的非常的不错。赵孟頫的书法结合前人的书法优点,注重形意结合,让书法有了自己的意韵。
有人写行、草书像楷书那样一笔都不落,有的人却省略很多笔画?究竟哪一种好?为什么?
这个题目其实涉及两个问题,一是行草书的符号化,一是书法的虚与实。
一丶行草书相对楷书,笔画缩短、减省,很多偏旁部首以符号代替,所以学草第一步是要识草,熟悉一些字或偏旁的固定写法,即我们常说的草法。
二、虚实是书法中一种重要的表现手法,通过有无、轻重、疏密、黑白、主宾、高低等造成一种含蓄的意境和生动而富有变化的气氛。
虚实可通过用笔、结构、章法的变化而体现出来。
在笔法上,笔重处为实,笔轻处为虚。是点画处为实,非点画处为虚。在结构上,密处为实,疏处为虚。写书法要虚实相生。
比如,不论是楷书还是行草,方框结构内短画不可与二直画相粘,或搭左竖,或以点代画,与二竖完全脱离,在书法术语中,这叫“潜虚半腹”。
所以,在一件行草作品中,以笔画减省为主,这是行草书的特点,但会间以笔画较多的实写,寻求一种虚实相生的艺术效果。
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【麓风轩】书法公益课堂,写字经验分享
看下面《宋 · 苏轼 · 赤壁赋》、《唐 · 杜牧 · 张好好诗》中的“舞”字,前者一笔不落,有点繁琐,后者省略了一些笔画,就单个字而言,后者更加简洁、大气;
书圣王羲之在他的行草书当中,有很多简省笔画的妙笔,既不消弱汉字的可辨识性,又增强了艺术性和美感,称为后世临摹的经典。
如下图,《晋 · 王羲之 · 顷日帖》中右边部分,“曲”字中间省略,“豆”字省略成一条曲线,显得异常简洁。
《晋 · 王羲之 · 四月廿三日帖》中的“忧”字,与《晋 · 王羲之 · 黄庭经》楷书中的“忧”字相比,上半部分省略了两横,下半部分省略了“心”字,笔画简省,但是不影响阅读,更有行草美感。
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