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常言说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”当今社会还有意义吗？
这是旧社会封建社会的规定，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，那个社会是重男轻女，女人在社会上是没有地位的，把女人当做个商品，也用封建思想迷惑女人，约束女人，如今不同了，男女平等。
解放前妇女毫无地位，甚至于连姓名都没有，我奶奶家姓卢，嫁到朱家后，就叫朱卢氏，也就是说她原来是无名字的，当然也没有经济地位，不挣钱，除了做农活外，就是生儿育女，就是吃饭在孔子的家乡山东也是家主和孩子先吃，妇女不上台面，或吃些残羹剩饭，因为没有经济地位和社会地位，所以在解放前，只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，这种情况在城里还好点，农村更甚，解放后妇女得到了彻底的解放，同工同酬，多劳多得，妇女获得了新生，在各个行业，各个部门妇女有了发言权，选举权，领导权，有了姓名，有了经济来源，在社会和家庭有了地位，妇女顶了半边天，这时原来的一些旧的观念早己没有了生存的地位和环境，这个观点在当今社会也就毫无意义了。
"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"这兩句话今天是否还有意义，不能简单用是与否来回答，因为这两句话在中国恐怕己流传了几千年。在封建社会，在婚姻关系上，人们推祟的是从一而终的思想，对妇女提倡嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，并为这种人立所谓贞节牌坊，多少人以此为荣，多少人也为此付出了一生的幸福。因为信奉这种思想的人，只要是嫁了人，不管这个人好与坏，有没有感情，你必须一辈子跟定他，那怕这个人离家出走几十年不回家，甚至知道他已死了，你也不能改嫁，要为他守寡，守一辈子。这种思想是对女人的严重摧残。我曾经到过安徽一个古村落去游览过，一路上立了几十个贞节牌坊，古时侯人们会以此为荣，但实质上是对几十个妇女的摧残，他们为此付出了一生。所以今天再提倡"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗″的思想是没有意义的。但这并不是说在婚姻关系上可以很随便，你今天嫁鸡，明天可以随狗，后天又随猪，把婚姻当儿戏。更不能将婚姻物质化，管他是鸡是狗，只要有钱就跟他走。宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑，这种太物质化的婚姻观，我也不提倡。何况物质的东西是动态的，谁也不能保证你永远只会在宝马车里哭，而不会在自行车上去哭，很多有宝马车的老板一夜之间破产，那时你到那里去哭呢？所以我们不提倡"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"的思想，也反对朝三暮四的行为，而要提倡纯洁、坚定、忠贞的爱情观。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，是旧社会对女性残忍的压迫与束缚，在新社会是绝对不会提倡的。但是作为国家细胞的家庭来说，也决不提倡朝婚夕离，这样对于社会乃至国家的稳定都是极为不利的。
嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个扁担挑着走，这是俗语，却有很深的哲理，试想一个女人嫁进了婆家，整天想着娘家人，五心不定，身在曹营心在汉，不把婆家当自己家。怎么可以呢？男人是太阳女人是月亮，月亮绕着太阳转，太阳能散发着光，月亮才可以沾光，夫贵妻荣，要处处维护丈夫的形象，丈夫出门要关注他的衣着，监督他要修边幅，丈夫带妻子参加社交，要打扮干净并知礼节，男人是女人的一片天，不要瞧不起自己的丈夫，处处围护丈夫形象，连自己都瞧不起，谁会看得起你丈夫？丈夫有难丈夫有病，也要扶着丈夫向前走，帮助丈夫，做个好贤内助，要忍辱负重，任劳劳任怨，不忘初心，永牢记结婚时的誓言！
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