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为什么日本女人喜欢跪坐，只是为了舒服吗？
首先作为“礼”的代表形式之一，舒不舒服是次要问题，中国士族坚持几千年的东西，真正到黄巢起义后，士族绝迹，胡凳胡床……这些才流行上层开来。大力学习唐文化，作为极度重礼又不重德而又士族广泛的日本来言，坚持跪坐实属正常。
其次，地震多发等地理条件，尽量避免过多摆设。
另外，古代日本物资真的匮乏，引入的凳桌多消耗不算，还容易破坏席子等，最终也没流行起来。
中国古代，男人席地盘腿而坐，女人跪地，其实是封建社会男尊女卑的体现。至唐代，日本大量的“遣唐使”来中国学习文化，跪坐也是由中国传承过去的。跪坐成为日本人的习惯，说明日本人对中国文化，尤其是唐代文化传承的不错。据从日本回来的朋友说，日本中国唐代时期的建筑遗迹很多，保存完好，而我们几乎全部被四旧破了。
日本女人为什么跪下？他们喜欢跪吗？
跪拜起源于日本的习俗和传统。日本女性总是以传统的和服为美，而传统的茶艺插花等活动也需要女性跪在地上，臀部放在脚上，低头。
无论是在流行的平安朝，还是在黄金时代的战国，日本女性都以柔美为美，而复杂的和服对贵族女性的要求，所以在坐着敬礼时，都应该下跪，“下跪”已经成为顺从的表现，成为传统的象征。
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这可能看起来不舒服，但对日本人来说，这不仅仅是痛苦，这是一种享受，因为他们从小就习惯了。目前，日本人在茶道、剑道、葬礼、仪式和官方谈话等场合仍需下跪。
喜欢跪坐？为了舒服？麻烦自己跪坐十分钟试试看，正常人都不会喜欢。
日本传统的坐姿，似乎就是跪坐在地上，不过现在越来越多的日本人，已经抛弃了这种坐姿。
通常来说，如今的日本除了表演茶道、花道，以及红白喜事等重要场合之外，几乎已经没什么人会选择跪坐，越来越多的日本人坐在了椅子上，原因就是跪坐实在很难受。
日本的跪坐，其实也是起源于中原地区，先秦开始，中原地区的人们并不是坐在凳子椅子上面的，而是直接跪坐在席子、垫子上，直到隋唐之后，胡床也就是凳子椅子等才普及起来。
人们选择跪坐，也是传统礼法的要求，中原文化讲究站有站相、坐有坐相，正襟危坐等等是对于自身的一种约束，隋唐时期，跪坐之礼被使者带回了日本，称作“正座”。
日式跪坐可不是直接跪着就好了，要将膝盖跪在地板上，而臀部则压在脚后跟之上，脚要伸直且放在臀部之下，男子可以双膝分开，女子要完全并拢凑在一起。
顾维钧因何与第三位夫人黄蕙兰离异？
顾维钧是近代中国著名的俄文学者、译者和外交家，他曾与三位夫人结婚。第三位夫人是黄蕙兰，他们的婚姻最终以离异收场。
黄蕙兰比顾维钧小约25岁，她是一位年轻漂亮的裕固族姑娘，具有双重民族背景。黄蕙兰小时候跟随父母生活在新疆，成年后在北京学习，精通多门外语，拥有广泛的社交圈和丰富的文化素养。
顾维钧和黄蕙兰的婚姻始于1948年，当时顾维钧已经近60岁，而黄蕙兰才30多岁，他们的年龄差距相当大。起初，两人关系不错，他们一起致力于翻译和传播俄国文化艺术，出版了大量的俄文和翻译作品。然而，随着时间的推移，他们之间的婚姻关系逐渐变质。
据传言，顾维钧在婚姻中居高临下，控制望妻成为家庭主妇，而对妻子的事业和社交活动则不予支持。黄蕙兰感到自由被束缚，生活无法自主，渐渐产生不满。此外，两人的感情和兴趣渐行渐远，经常发生矛盾和争吵。最终，两人经过多次协商和沟通，于1***3年离婚。
顾维钧与黄蕙兰的离婚并没有引起太大的轰动。随后，他继续从事学术和文化交流活动，直至1980年逝世。而黄蕙兰则嫁入了一位画家家庭，后来成为北京市政协的一名委员，致力于宣传少数民族文化和艺术。
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