大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于粤剧健康饮食的问题，于是小编就整理了1个相关介绍粤剧健康饮食的解答，让我们一起看看吧。
广州一三十四年老店歇业，27岁少东家用“三及第体”写200字《珍重》告示，现在还有多少广东人用三及第文？
此文体，四十多五十以上年纪尚小有流传，也非正路学堂书塾教授，，实乃坊间，街市，口耳相传，对答流行的，就是一种自然而然的表达表述，无固定要求，及固定文体，文言，方言，粤语，普语，，混然一体，亦非难明难懂，口语化的自由体现吧！
多谢友邀请！对于这种″三及第体"文字表达，十里桃花相信除了老一辈会用之外，现在有很多后生的恐怕连什么是"三及第体"也不知道的吧！(包括十里桃花在内)
然而，这位27岁的少东家却可以用"三及第体"来表达这份对父老乡亲的深厚情怀，每个字行间都流露出他一种感叹与不舍！可见他不但是一位有情有义，而且也是一位很怀旧的好青年！文化更是令到十里桃花望尘莫及！
其实好像这种″三及第体"的文字表达，除了我们广东人可以看得明白之外，恐怕没几个广东以外的朋友可以看得明白的！
然而写出来的东西，最重要的都是大众能够明白他究竟是在表达一些什么！如果只是广东人看得明白字行间所表达的意思，而其他省份的人根本就不知你在讲一些什么的话，所以，什么"三及第体"还是少用为好！
特别是做饮食行业的，十里桃花更不提倡用这种″三及第体"来贴告示！因为，他们的顾客并不只是只有广东人，更有许许多多都是来自不同省份的！他们能够明白你所写的是什么吗？！又白话，又粤语，又文言文的，谁懂？！难道他只是写给广东人看的吗？
然而像这种更复杂的文字表达，恐怕连广东人也沒有几个喜欢用的了！原因是写起来非常之费神！而且读起来也不好读！十里桃花还是喜欢用国语表达的，最起码是中国人的都看得懂！除非文盲。😄
三及第？这旧称呼很少人讲了，看那文告也就是广州话式的中国文字文告，识字的中国人都会读懂，带一些一百年前清末民初古文白话语言的味度，从中我们广州人也可看出中国人文字造句一百年的变化，历史文化变迁几有趣。！！！！！近来有流言传说普通话取代广州话，知道历史的人都知不可能，各个地方的口音风俗文化都是构成我们中国文化不可分割的一部分，从秦始皇统一中国到现在都不可能千篇一律雷同，多姿多彩是我们伟大中国的特色，流言传说都是伪命题，普通语是我们中国的国语，广州话是广东的省语，都没问题的，都是我们中国的语言！！！！！😁😁😁😁😁😁👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
真的没看出来有什么特别？也不懂什么是三及第体，平平常常一张告示而已，文不文白不白的，还是繁体字。
实在看不出来有什么特别的，请指教。
特意百度了一下三及第体。感觉这算不上什么特别的文化，其实也没有什么难度，而且感觉特别别扭，就好像一个没文化的人强行装有文化，或者一个有文化的人强行接地气，没什么意义。我见过很多农村老人写的东西，比如告示、祭文、碑文、贴子什么的，对仗、音韵都特别注意，用方言读出来也能听得懂。用普通话读出来更显水平。
一家之言，要骂就骂吧。
谢谢邀请。至今我不知“三及第体"是什么样的。一个27岁的少东家用此体书写《珍重》关门大吉告别书。可见他的文化底蕴很深。赞了。由之引起担忧，此老店因少东家会用三及第体写《告别》书，而生存下来，那他若不会三及第体就死定了。也就是说，古老的文化(艺术)救了此老店。弱弱问，若古老的文化(艺术)也失传(死掉)了，岂不是此老店必死无疑。现实是，有许多古老的艺术危矣，苟延残喘，朝不保夕。谁也救救这些古老艺术?怎样让这些国之古董收藏下去交给后人的后人后人……这些古董即破铜烂铁还真不少，比如“三及第体"，“民俗音乐、乐器“，“京剧、粤剧、越剧、沪剧、评剧、鲁剧、楚、汉、豫…"单弦丶三弦丶评书、"应该建个博物馆吧，录制收藏些资料传给500年后的人吧。古人怕后代不识字，失传了文字和历史，就把文字刻在龟板上，牛骨上，石头上，铸在铜鼎上。今人应向古人致敬。向古人学习。人死留名，豹死留皮，应该给那些老东西一个“好死"，上对得祖宗，下对得起500年后的子孙。
谢谢您的邀请。
到此，以上就是小编对于粤剧健康饮食的问题就介绍到这了，希望介绍关于粤剧健康饮食的1点解答对大家有用。
