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电影《***》中有哪些细思恐极的细节？
我觉得最可怕的细节莫过于对于现实社会一个极大问题的映射
《***》一家这些人找不到工作，真的因为他们是没用的废物吗？
基宇虽然是重考生，但从他辅导多慧来看，他是完全胜任家教这份工作的，就连敏赫也承认这一点；
妹妹基婷，且不谈美术水平如何，社长小儿子多颂在她面前乖巧听话，十分尊敬，可见她也是有能力管教小孩子的；
金爸爸可以做司机，虽然没有开过奔驰，但是经过短暂的试驾很快上手，学习能力非常不错；
金妈妈可以做保姆，入住后，家里被收拾的井井有条，这充分说明金妈妈是有这方面能力的，而且做的都非常不错。
是谁导致这一家人找不到工作的呢？
住在地下室的一家穷困潦倒，靠折外卖纸盒为生。
当有了身份之后，那些衣着光鲜的人能做到的事，他们一样可以，而且可能会做的更好。（社长太太肯定是接触过高端家政服务类的人员的，她没有起疑充分说明他们做的很不错）
1、披萨店工读生的空缺
影片开头，一家人靠给披萨店折盒子挣生活费这一段，兄妹两个联合一唱一和问老板讨要面试***的机会。
看完全片再回头看这段，突然跑掉的打工仔据说是妹妹的朋友（实际上也不一定是），消失的时间点还是很紧要的教会大单刚下单的时候......
按这一家人的行为模式，很可能这个跑掉的打工仔并不是自己主观想不去上班的，而是妹妹用了什么办法让他去不了店里，否则按爸爸所说，随便一个警员职位500个大学生一起抢的社会，哪里会这么容易有空位出来让哥哥去面试呢？
2、穷人和富狗的讲究
全家四人都进入社长家工作后，社长小儿子闻出来爸爸妈妈妹妹身上有一样的味道，半地下室的贫穷的味道，四人在家商议怎么不会因为味道穿帮，爸爸和哥哥说要不咱们用不一样的肥皂和洗衣粉、柔软剂洗衣服区分一下？妈妈立刻愤而反驳┄难道我要洗四次衣服吗？
镜头一转，主人要出去露营，女主人临走前，给新上任的管家妈妈交代怎么喂狗，居然三只狗吃的粮食都有区别。
3、富人的衣帽间和穷人的衣服堆
暴雨的次日，女主人起床后，心情愉悦地去了衣帽间，一眼望去，衣帽间里宽敞明亮，名牌服装、包包整齐有序，疑似包是爱马仕。另一面，爸爸、哥哥、妹妹三个人因为无家可归，睡在***临时搞的体育馆救济场，这会儿只能从***救济的衣服堆里挑挑捡捡，找能参加生日宴会的衣服穿。
4、管家老公学历
根据地下室书架上的书来看，上一任管家的老公是受过高等教育的，书架上有刑法、商法、会计监查、思想史等书籍，很可能是法学毕业生（他们两口子一起观赏主人家里的艺术品，嘲讽宋康昊一家没有艺术品位，也是旁证）。
如果，电影是想说，穷人一家四口开始那种蹭网的生活是韩国的***。那么，绝对不是这家穷人有问题，而是韩国这个国家有问题。这一家人，从业务能力上，完全可以胜任大老板家的需要。但却找不到工作？这不是韩国国家的问题，难道是这一家韩国四口的问题？这么牛逼的家庭与成员，不得不成为“韩国***家庭”。是这一家人之耻，还是韩国，国家，社会之耻？纵观中国历史都会发现一个问题。明君都会识人，用人。昏君都不会识人，用人。这部电影，穷人一家四口，都是国家，社会的废物吗？哪里废物了，明明都是个顶个的人才，天才百姓。他们缺少的只是一个机会。
电影中的朴社长并不是那种为富不仁的坏人，相反他对主人公一家还不错。但是他那种对穷人鄙夷的态度是让人无法忍受的。这种鄙夷不是主动的，有意识的。比如恶毒的话语，瞧不起的眼光。更多的是自发的，潜意识的。所以导演用了一个具象的事物来表达，那就是味道。
当然这种行为到底正不正确，那肯定是不正确的。***是犯法的呀！！！
还有多说一点，三观从来不是评判电影的标准，这部电影更谈不上三观。电影在某方面来说是现实世界有意识的重现，而导演只是经过自己的主观能动性把现实生活中的问题重现罢了。此片说明韩国阶级分化真的很严重了。如同身上的味道无法去掉，穷人也无法实现上升，富人也永远会鄙视穷人。
我觉得说这种话的人应该都是小朋友，就算是大人，那也是鉴赏能力和小朋友一样的，看电影不是来看什么三观正不正的，而是透过镜头和剧情去看导演想要传达的东西，
如果拿三观来评价电影，那么可以说许多电影三观都有问题，
泰坦尼克号中的露丝三观不正，出轨，和母亲对着干这是不孝了不起的盖茨比三观也不正，一个做非法生意的暴发户有什么了不起的，这不是让诱导我们的同志犯罪吗三观正不正并不是评价电影的标准，况且***里面的这家人本来也不是什么正面人物啊。
这整个故事讲的就是底层人无论活得多么辛苦，多么乐观，多么“聪明”，都无法打破阶级壁垒，拿到入场券，摆脱贫困的味道，最终这种差距吞噬了老金敏感脆弱的自尊，导致了三个家庭的惨剧。所以这部电影好在让更多人看到了在生产力极***展的今天，阶级固化的问题依然如此严峻，但说实在的，确实没什么好思考的。因为它讲的就只是：阶级壁垒造成的矛盾，太大了；打破阶级壁垒，太难了。
宋康昊把名片递给董事长时用了小偷惯用的手法；董事长的房子设计者是日本人，暗示日本对韩国的殖民统治的结束；女管家熟练地模仿北韩的播音腔也暗示女管家一家可能是从北韩逃难过来的；一家四口在董事长一家去露营时吃的薯片是西班牙品牌，500克290元；而他们喝的那种董事长夫人喝的水价值200元一瓶；那个不锈钢垃圾桶价值过万元人民币，是导演向朋友借来的；而他们在董事长一家提前结束露营回家时慌忙躲避的样子像极了一般家里都会有的***——蟑螂。
朱元璋的女婿欧阳伦和四个***有染，为何朱元璋没有杀***，事后却杀了欧阳伦？
在朱元璋的眼里，女婿欧阳伦的命远不如四个***值钱，再说***又没有罪，即便是与欧阳伦有染，其初衷不过是一种交易，***通过付出获得报酬没有错。朱元璋做为一国之君，律法研究的那么透彻，自己编写的《大诰》又成千成万、铺天盖地的发行，不可能连这么浅显的道理都不懂。
皇帝的女婿通常称之为附马，是显赫身份与地位的象征，因此也有“金龟婿”、“附马爷”一说。但是到了明朝，附马的地位就发生逆转，因为公主不再是遥不可及的奢侈品，如果你有钱，就算是平民也能娶到公主，但是你所能得到的只是一份荣耀，绝不可能妄想“一人得道鸡犬升天”的实惠。
原来，朱元璋为了杜绝外戚势力的滋长，而影响到皇权的稳定，早就想到了这一点。甚至还规定娶到公主的官宦之家，其家族成员主动避嫌，不准为官；如此一来，官宦人家肯定不想娶到让自己“倒霉”的公主，而土豪们为了图个“皇亲”的虚名也就趋之若鹜。因此，后来就出现了万历皇帝胞妹，下嫁痨病梁邦瑞的闹剧。
史书上并没欧阳伦出身记载，推测也就是一个家境不错的富二代，但是她娶的安庆公主不简单。安庆公主是朱元璋与马皇后所生，属于嫡女，算是朱元璋的掌上明珠，但是朱元璋只是象征意义的给了欧阳伦一个都尉的虚衔儿。朱元璋的意图很明显，就是从根本上限制女婿的权力。
但是欧阳伦是一个不安分的人，自从朱元璋派他出使了一次四川和陕西，他就找到了发财的窍门儿。原来，朱元璋为了控制少数民族地区，把茶叶做为一种战略物资与少数民族交换马匹，并严令禁止走私茶叶。这样一来，双方互通有无，互利互惠，一举多得。但是欧阳伦为了一己私欲，竟然违背朱元璋的法令，大肆走私茶叶，极大的损害了国家利益。最终，欧阳伦被告发，被朱元璋立斩。
总结：欧阳伦的死生活作风没有关系，从表面上看，他是挑战了朱元璋的威严，触犯了法律。实际上是朱元璋释放的是一个强硬信号，意在警示女婿们要摆正自己的位置，更不能胡作非为。因为江山是朱家的，公主不过是泼出去的水，女婿也就是一个接水的盆子，是不可以登堂入室的。
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