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对你来说，什么是过年的仪式感。家里做了什么食物意味着要过年了？
新年的仪式感，是小的时候从小年吃的麻糖、花生糕，爷爷做的那盆爽滑细嫩的猪蹄冻，奶奶炸的薄而酥脆的麻叶，爸爸带我买年货时出超市门口吃的一盒果冻，初一一早妈妈塞给我压兜的压岁钱。
祭祖仪式结束后，撤下的供品如何处理，有哪些讲究？
【祭祖仪式结束后，撤下的贡品（尤其是自己准备的贡品，而不是买的）是一定要在家族的范围内分食掉的。尤其是肉类、点心类和水果类的贡品】
首先，明白为何要祭祖。有人说，祭祖是属于孝道。也对也不对。祭祖是后人怀念先人的一种方式，一般情况下分为两种。一种是三代之内的亲属，一种是没有见过面的祖先。
对于人之常情来讲，三代之内的亲属是有感情的，祭祀的时候是有真正怀缅的感情的，然而对于没有见过面的祖先来讲，更多的形式，人云亦云，随大溜。
因此，真正的孝道不是亲人死后的祭祀，而是亲人尚在人间的时候，去尽孝道。
祭祀的贡品的分类和数量一定要是单数，不能是双数。
祭祀准备的贡品分为肉类，点心类和水果类。肉类可以根据亲属生前喜食的品种进行准备，猪肉，羊肉，鱼均可，但要注意的是，肉类一定不能是生的，要半熟。
点心类的贡品一般准备7种，每种的数量为7个，不要9,为什么呢？9为极，极转衰，切记。
水果类的贡品，不同地域的风俗各有不同，有的地方不能准备西瓜，有的地方不能准备李子，不一而足。实际上，只要是亲属生前喜食的水果均可。品种与数量同上。
祭祖仪式结束后供品如何处理？每个地方的风俗不一样，有些人认为是祭品，那么脏怎么可以吃，这种想发是错误的，供品也是用钱买的，自家经过处理都是干净的，如果留下是一种浪费，而且还污染环境，完全可以带回家食用。
我老家祭祖完之后每一样供品稍微留下一点点，剩下的供品都是带回家了，祭祖当天人比较多，把供品做成美食大家一块食用。
可以自己吃用啊，或者是给动物们。我们这里祭祖比较简单，主要是春节请爷爷奶奶回家来。年三十去请，初二早晨送回去。家里摆族谱，馒头，鸡鸭鱼肉，水果，重要的还有水饺等。这些东西事后收起来，都是自己吃了。
清明，中元节，寒衣节或者祖先忌辰，是拿了简单的供品去墓地。比如六个水饺或者是水果等，这些东西也是拿回来自己吃掉。
还有供品比较多的时候是去世出殡的日子，出嫁女儿以及外甥等人摆的祭品，很丰盛，几乎活人能吃的，也都是摆上。这些东西是分给大家吃掉的，比如馒头，分给家族每家一二个，鸡鸭鱼肉分给长辈等。
为累世亲人读写佛经，使他们离苦得乐是最能利益他们的事情了，大家祭祖的时候，不妨读诵抄写《心经》《地藏菩萨本愿经》吧。
#当下自在# 11/27：
我们最大的漏失是习惯于对真理视而不见。就如同有人合伙在你的身边演了一场戏，***如他们不告诉你真相，或者你看不到花絮，你会永远认为它是真的。
生命之于每一个人都是这样。
——当下自在
祭祖是我国传统习俗，祭祖思源，当然少不了带上一些供果供品，鲜花，纸钱以敬先祖，这也是一种感恩戴德，晚辈对阴阳相隔的先辈们表达心中的敬仰之情。
供品如何处理？心诚则灵，心意达到就行，人在做天在看。供品虽说是去敬重先祖，供品也是一种食物，人们所说，死去的人他们所享用的诚和意，心诚和心意。人死后灵魂出窍随风而去，来无影去无踪，一般来说，死者食阳间食物的先气，而不是食物的本身。在祭完祖先后，即纸钱烧完，跪拜结束，在供果供品等各样留下一点，会烟酒也是一样，点上一根烟，倒上三杯酒(天地人，即神灵，祖先，及人)其它可以全部带回，供果及糕点，糖果，可以分给来者食用，吃了供奉的食物，也能得到先祖的保佑，沾沾灵气。食物带回家食用，可以说，也是一种阴阳相隔传递情感的纽带。
在家里祭拜祖先供品也是一样，包括敬奉神灵，供果都可以食用，这种供果可遇不可求，可以说，吃到这样的供果，有神灵护佑，也沾沾神先的光。在农村，如果年长者去逝，不要说供菜了，就是老人用过的碗筷衣服都有人想沾沾老人的福气。六七供果供菜，祭拜完就丢不下来，一抢而空。
说到这里，就知道供品如何处理了吧。放心食用，死去的人食用先气，活着的人食用食物，万事大吉。
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